Dr. Victor Silva - Psicólogo

O Amor nos Tempos de Consumo

2009-01-21T23:28:00.000Z

Por vezes dou por mim a pensar que os relacionamentos nestes tempos – de consumo - têm muito de marketing…Como os produtos, parece haver relacionamentos para todos os fins e objectivos. Parece haver pessoas que, como alguns produtos, não abandonaremos, parece haver pessoas que servem um determinado objectivo.

Do “one-night-stand” ao namoro, do “amigo colorido” ao casamento, os relacionamentos de hoje em dia são variados, podem evoluir para coisas mais profundas, podem ficar apenas por umas horas bem (ou mal) passadas. Podem ser profundíssimas e acabar.
Uma das motivações mais profundas no ser humano é amar e ser amado. Não é preciso um psicólogo dizer isto. Afinal, em alguma altura da nossa vida, estivemos apaixonados por alguém. Ou ansiamos encontrar esse alguém que nos ponha a cabeça a andar à roda e que preferencialmente sinta a mesma coisa.
Não sou daqueles que diz que antes era mais fácil. A questão é que nos nossos tempos – de consumo – a escolha também é maior, assim como a concorrência. Por outro lado, numa sociedade cada vez mais individualista, não estamos facilmente abertos a aceitar pequenas grandes diferenças – os chamados defeitos. A margem de manobra que nos damos a nós próprios para aceitar a diferença alheia parece ser menor que noutros tempos. Em algumas situações, ainda bem que assim é. Noutras, nem por isso.
O corre-corre do dia a dia parece também afectar esta coisa dos relacionamentos. Por vezes é difícil ou mesmo impossível mostrarmo-nos como somos. Logo à partida, andamos todos muito defensivos, com medo de espantar a “caça”. Ou então, escolhemos tanto que acabamos uns anos depois a realizar verdadeiros saldos de nós próprios. Nem uma coisa nem outra é boa. Numa e noutra desponta, mais cedo ou mais tarde, a insegurança de viver num mercado relacional por vezes muito agressivo. Isto para não falar dos milhentos casos de pessoas que se mantêm num relacionamento por medo da solidão. Não são assim tão poucos como possa parecer à primeira vista.
Curiosamente – ou talvez não – a capa desta edição mostra um homem autómato e uma mulher de carne e osso. As interpretações possíveis devem ser pelo menos tantas quantos os leitores da revista: O homem a quem nada era exigido e agora tudo é exigido, qual autómato; a mulher que cada vez tem mais poder (ainda bem!) nesta coisa dos relacionamentos; o cyber-relacionamento: hoje temos paixões e relacionamentos virtuais, pela Internet, mais dia menos dia surgem os robots, com aquela personalidade, peso, medidas, cor de cabelo e tamanho de sutiã que corresponde ao nosso ideal…Isso seria dramático…
Seria dramático porque mesmo com todas as dificuldades, características de relacionamentos, desilusões, traições, defeitos, fins e recomeços, esta coisa dos relacionamentos é fulcral no nosso desenvolvimento. Aprendemos sempre algo num relacionamento e até mesmo no não-começo de um relacionamento. Se calhar aprendemos que não é boa ideia falar de relacionamentos anteriores no primeiro encontro com alguém; que a pessoa pode não ter aquele peito idealizado, mas que a forma como sorri é muito mais sensual; aprendemos essencialmente sobre nós.
Isto dos relacionamentos não é fácil. Não é fácil começar um, não é fácil mantê-lo quando a paixão se esbate, não é fácil acabar outro, não é fácil chegar ao ponto ideal de partilha individual e respeito pela diferença que permite um relacionamento saudável e satisfatório para as duas pessoas. Mas desistir é pior, mais destrutivo.
Às vezes é preciso mesmo reiventar a relação que temos em determinado momento. Não nos esqueçamos que, da mesmo forma que não vemos os defeitos e diferenças, apenas só coisas boas no outro no inicio duma relação, quando ficamos com dúvidas tendemos a ver só as coisas negativas. Desistir é o mais fácil. Corrigir, dialogar, reinventar o relacionamento é o mais difícil. Mas pode ser também o mais proveitoso. Isto porque, como as empresas de sucesso, os grandes relacionamentos adaptam-se e inovam, não se rendem às circunstâncias, se o seu “produto” – essa terceira entidade que existe numa relação entre duas pessoas – for de qualidade e passível de ser melhorada.

O Segredo de “O Segredo”…

2008-06-18T20:29:00.001+01:00

…É que se embrulharmos bem um conjunto de coisas que não fazem sentido; metermos pelo meio de afirmações extraordinárias e não provadas a frase “como a ciência provou”; misturarmos deliberadamente mecanismos psicológicos bem conhecidos interpretando-os abusivamente; afirmarmos que só funciona se acreditarmos a 100% e – principalmente – arranjarmos o número suficiente de pessoas dispostas a engolir tudo acriticamente…podemos ficar ricos.

É o grande fenómeno dos últimos tempos. O “Segredo”. O livro, o filme, as mega-conferencias. “O Segredo”? Eu se soubesse um segredo assim, guardava-o para mim, a menos que o segredo fosse, bem…vender o segredo.
Na base do “Segredo” está a Lei da Atracção. Muito sinteticamente, para o caso de haver alguém que ainda não sabe o que é, esta “Lei” diz que atraímos tudo o que nos acontece. Bom e mau. Daí deriva que se pensarmos e desejarmos o suficiente qualquer coisa, ela será atraída para nós. Por exemplo, se eu desejar o suficiente um Ferrari, ele surgirá na minha vida. Ora, desde miúdo que desejo um Ferrari e nas poucas vezes que ele surgiu, ia a ser conduzido por outra pessoa. Se calhar não desejei o suficiente…
Fora de brincadeiras, este principio do pensamento positivo – desejar alguma coisa e convencer-se de que podemos tê-la – até tem algum fundamento. Do ponto de vista cognitivo, se conseguirmos controlar os pensamentos negativos que nos impedem de fazer coisas, mais depressa conseguimos fazê-las, perseverar, trabalhar o suficiente para atingi-las. A questão é que, por exemplo, para além do meu desejo de terminar a licenciatura, houve outras coisas que fiz: estudei, evitei faltar às aulas, fiz os trabalhos e os exames. Não me limitei a “desejar” que o canudo fosse atraído pelo meu pensamento.
Só desejar, por mais que o façamos, não é suficiente. Há que trabalhar para isso.
No meu trabalho deparo-me diariamente com pessoas cujo maior desejo, cujo mais forte pensamento, é nunca mais consumir drogas. Contudo, isso não basta. Há que identificar e alterar pensamentos que levam ao consumo, há que identificar situações de risco, há que criar e desenvolver estratégias de controle do impulso de consumo – mesmo quando o que mais desejamos é não consumir. Mas, mesmo com isto tudo feito, não é garantido o sucesso. E isto é muito mais que desejar não consumir. Há que trabalhar para isso.
A Lei da Atracção chega a ser cruel. Se atraímos tudo o que nos acontece, ao que parece andamos todos a desejar pagar mais pela gasolina. Talvez as pessoas dos países que produzem petróleo desejam que o preço suba. Mas, pelo que sei, há mais pessoas a desejar a diminuição do preço do que pessoas a desejar o aumento. A Lei da Atracção não faz sentido. Se assim fosse, muito português andava a desejar ficar desemprego, perder a casa, ter fome.
Outro exemplo: Se a Lei da Atracção funcionasse, neste Campeonato Europeu de Futebol, ganhariam os países com mais população, já que haveria mais pessoas a desejar a vitoria do seu país. Ora não é isso que acontece. Depende só de quem está em campo, poderia argumentar um estudioso do “Segredo”. Bem, se assim fosse, a maioria dos jogos acabaria empatado (até dou de barato que uma equipa possa desejar mais que outra). É que não basta desejar ganhar o jogo, é preciso jogar melhor, ter mais talento, melhor estratégia e uma pontinha de sorte. Desejar não é suficiente.
Há uns meses atrás, uma amiga minha justificava a sua mudança de residência para a Ribeira do Porto como estando relacionada com esta Lei da Atracção. Desejou e a coisa aconteceu…Pois entre o desejo e o acontecimento houve muita coisa que aconteceu e que ela fez: trabalhou mais, poupou dinheiro, arranjou comprador para a casa antiga, teve a sorte de encontrar a casa desejada na Ribeira. Não bastou desejar. Fez por isso.
O problema é que temos a tendência para valorizar as coisas que confirmam as nossas expectativas. Acredito no Segredo, vou atribuir a ele os meus sucessos. Se falhei é porque não acreditei o suficiente. Isto é uma fórmula vencedora…para os autores do Segredo. Se consigo o que quero é porque coloquei a mente e o meu esforço nesse objectivo. Se não consegui, mesmo querendo muito e esforçando-me muito é porque outras variáveis influíram. Não tenhamos a pretensão de controlar tudo o que nos acontece.
O Segredo é mais que isto, envolve até Física Quântica!!!!! Em bom português, é misturar alhos com bugalhos. Os argumentos apresentados parecem-me estapafúrdios e quem dedica a vida a estudar física diz que são mesmo. Como é que a física das partículas me faz ter um Ferrari por desejá-lo é uma coisa extraordinária…
Querem saber o verdadeiro segredo para ter um Ferrari? Trabalhar para isso. Ou ganhar o totoloto…

Um excelente texto a desconstruir “O Segredo” pode ser encontrado aqui

Para os que não percebem Inglês, o blog De Rerum Natura tem diversos posts sobre o tema. Basta fazer uma pesquisa.

Cannabis, ganza marijuana...

2008-05-03T22:08:00.001+01:00

Curiosa substância, esta…Consumida há milhares de anos, a droga ilegal mais utilizada nos dias que correm, acusada de ser a porta de entrada para a toxicodependência, portadora de simbologia religiosa, ainda imagem de rebeldia, a Cannabis atrai sobre si ódios e amores. Que eu saiba, é a única planta que origina marchas globais em seu favor.

Não vou enveredar por uma explicação aprofundada acerca dos efeitos e riscos da cannabis. Já toda a gente sabe – acho eu – que a cannabis parece ter propriedades positivas para saúde e também, quando consumida em excesso, graves consequências. Que acalma, relaxa, mas também consegue pôr um intelectual a rir dos “Malucos do riso”. Que pode, ao que parece, induzir desmotivação, o chamado “síndrome amotivacional” ( se bem que se possam apontar outros factores responsáveis por este efeito perverso). Que pode causar dependência psicológica, mas que a dependência física nunca foi provada. Que qualquer toxicodependente já consumiu cannabis, mas que o inverso não é verdade – há quem argumente, por exemplo, que todos os toxicodependentes beberam leite, mas que nem toda a gente que bebeu leite se tornou toxicodependente – um argumento a que sempre achei piada... Que é um facto que a sua potência tem vindo a aumentar nos últimos anos (embora, na minha opinião, e sublinho opinião, não se possam assumir relações de causa-efeito devido a este aumento).
De todas as drogas ilegais, a cannabis é aquela que maiores dúvidas origina. Reparem que escrevi sempre “pode” ou “parece” quando me referi aos seus efeitos. Ainda não há certezas absolutas em relação a muitos destes e outras variáveis parecem concorrer com a substância para os mesmos. Afinal, a cannabis parece ser uma das substâncias que mais dependem das variáveis de personalidade, contexto e biológicas para os seus efeitos. Não tem, por exemplo, o potencial de habituação da heroína, mas pode causá-la. Por outro lado, numa sociedade que sempre utilizou drogas, para os mais diversos fins, não deixaria de ser paradoxal para um visitante de outro planeta descobrir que a mesma sociedade que aceita o uso de álcool e tabaco, proíbe o de cannabis…Estamos na altura das queimas das fitas e digo-vos que se os estudantes universitários optassem pela ganza em detrimento do álcool, haveria certamente menos problemas, menos acidentes e menos danos físicos…
Sou a favor da Marcha da Cannabis, principalmente porque coloca na ordem do dia, talvez de forma secundária, a necessidade de investigação séria e bem feita metodologicamente acerca duma substância que gera tantas paixões. Nesta como noutras situações, o calor do debate do pró e do contra por vezes encobre as verdades científicas. Mas, de qualquer das formas, só no contexto de um debate esclarecido é possível desmascarar tantos e tantos moralistas que deturpam o conhecimento actual. Ou os libertários pouco informados (pelo que me apercebi, parece haver menos destes).
A minha posição em relação ao estatuto legal da cannabis é simples e baseia-se em experiências já testadas no estrangeiro: Agradar-me-ia ver um sistema semelhante ao da Holanda (ou, em segundo lugar, da Espanha) em Portugal. Isto por razões pragmáticas e que já desenvolvi noutro sítio, após ter lá ido ver como as coisas são feitas: comparativamente, a Holanda teve um aumento de consumidores de cannabis menor do que os países que seguem uma linha mais proibicionista. Isto quererá dizer alguma coisa…
Paralelamente, as razões de liberdade individual e auto-determinação são apelativas para mim. Os adultos deverão ser livres de escolherem consumir uma substância se assim o quererem e se isso não trouxer problemas para a sociedade. No estado actual de coisas, consomem e trazem problemas: É necessário haver um traficante para haver um consumidor. O dinheiro obtido de esta transacção é utilizado de formas muito mais negativas que os efeitos nefastos da cannabis. Controlando a sua venda – pelo estado, porque não – não só se retiraria uma fatia importante dos lucros dos negócios das drogas como se poderia utilizar as verbas obtidas na própria luta contra a droga, na investigação científica, enfim, em coisas úteis.
Porque não experimentar? Já se percebeu que a outra opção não funcionou…

Sobre os “Problemas Espirituais”

2008-04-22T15:27:00.003+01:00

Sempre andaram por aí, estes “problemas espirituais”. Não, não me refiro ao problema filosófico da existência de Deus ou à dúvida dolorosa do crente que encontra contradições na sua fé. Refiro-me aos “Problemas espirituais” que videntes, pessoas que falam com Jesus, bruxos, magos africanos e afins propagandeiam por aí.

Tem ou teve alguma vez algum destes sintomas? – Ansiedade, ataques de pânico;cansaço, falta de energia; crises não diagnosticadas; Depressões; doenças físicas, psíquicas ou psicossomáticas; dores generalizadas; dores nas costas; falta de sono; fobias; hipoactividade; mal estar generalizado; medos; mudanças constantes de humor; ouvir vozes; pressão no peito; problemas recorrentes (quando as mesmas coisas estão sempre a acontecer); quando há uma hipersensibilidade a um ou mais assuntos; quando há uma perda; stress; tristeza. Se sim, segundo Alexandra Solnado (1), pode padecer de “problemas espirituais” e estes são alguns dos seus sinais. Paralelamente, a mesma autora refere cancro; epilepsia; hiperactividade e ideias de suicídio como “patologias kármicas”.
Pelo que se vê, poucas serão as pessoas que nunca tiveram problemas espirituais. Aliás, neste momento, talvez tenha um, já que estou com uma dorzita nas costas e fiquei um bocadito mal-humorado quando li a lista de sintomas, quando ainda nem há 10 minutos estive a rir com uma anedota que alguém me enviou por e-mail…Quanto às patologias karmicas, atribuir a uma vida passada o cancro no pulmão que tenho hipótese de ter se não deixar de fumar, parece-me um pouco exagerado…talvez seja melhor deixar de fumar.
Na Psiquiatria e na Psicologia, utiliza-se o DSM-IV, que é um manual de diagnostico de perturbações psicológicas/psiquiátricas. Para cada perturbação existe uma lista de sintomas e é preciso ter x sintomas para se ter um diagnostico. Nos “problemas espirituais” parece que não é necessário este tipo de crivo, nem a investigação aturada, nem as reformulações regulares de acordo com a evolução do conhecimento que temos sobre estes problemas. Não. Nos “problemas espirituais” a falta de energia pode ser um sintoma de qualquer coisa transcendente.
Esquecendo os sintomas da Alexandra Solnado que são muito vagos (dores nas costas, crises não diagnosticas, medos, etc) que toda a gente já teve pelo menos uma vez por alguma razão, reparo que alguns dos outros poderão referir-se a problemas psicológicos, alguns muito comuns (como a ansiedade) outros nem por isso (do ponto de vista da prevalência na população) como o ouvir vozes. Outros ainda, devem-se e são facilmente explicáveis por situações da vida: perda, tristeza, cansaço, por exemplo e não são necessariamente patológicas... é que a perda, a tristeza fazem parte da nossa vida, tudo depende como lidamos com elas. Quanto ao cansaço…enfim, nem é preciso dizer nada, pelo menos se quem me lê trabalha.
Preocupa-me esta narrativa de atribuir tudo e mais alguma coisa a “problemas espirituais”. Alguns destes sintomas (ouvir vozes; ataques de pânico) são indicadores de perturbações mais ou menos graves e para as quais há tratamento com resultados aceitáveis, medicação específica, técnicos treinados para ajudar as pessoas que deles padecem.
Custa-me imaginar uma pessoa que tem ansiedade e ataques de pânico considerar que tem problemas espirituais e fazer os tratamentos indicados (já lá vamos), no lugar de procurar um médico que o medique e um psicólogo que o ajude a lidar e a extinguir os ataques de pânico. Existem protocolos de tratamento cognitivo-comportamental, validados e com excelentes resultados para estes problemas. Existe medicação para estas situações. Se houver algum estudo, um que seja, que verifique os resultados das terapias espirituais, alguém que me envie por e-mail. Testemunhos pessoais não valem. Tem de ser um estudo ao mesmo nível dos cognitivistas.
No mesmo sitio de Internet, propõem-se os tratamentos para resolver os “problemas espirituais”(2) : Terapia da Liberdade ou Terapia Espiritual Integrada; Limpeza Espiritual de Sobreposição de Encarnações; Limpeza Espiritual para Crianças Índigo (3); Terapia de Regressão a Vidas Passadas; Contacto com o Eu Superior; Consulta de Astrologia Karmica; Consulta de Incorporação. Pela lista de tratamentos, parece que também nos “problemas espirituais” não há um paradigma consolidado, tal o seu número e, mais que isso, não se sabe qual a terapia indicada para determinado problema. Pelo menos no site não vi nenhuma referência a indicações “terapêuticas”.
A Terapia da Liberdade é explicada da seguinte forma: “Quando encarnamos, o nosso ser uno que habita lá em cima divide-se em dois. A alma, a nossa parte divina, o nosso “Eu superior” fica lá em cima. O espírito, o nosso “Eu inferior” entra dentro no nosso corpo cá em baixo. É uma separação dolorosa. A missão do ser humano na terra é precisamente religar, o objectivo é unir o Eu Superior e o Eu inferior. Tornarmo-nos novamente unos. A Terapia da Liberdade promove esse reencontro. É uma viagem ao céu em que o Eu Superior funciona como um terapeuta pois detém todo o conhecimento das nossas muitas vidas (passadas e futuras). É esse ser quem irá dirigir a terapia. Ele é que sabe onde se aloja a raiz de cada problema. É ele o responsável por guiar a consciência até ao inicio dos nós kármicos, bem como à essência de cada um. Ali, a chave original do problema é desactivada, limpa, não tem retorno, o nó é ultrapassado(…)”. Como é que se faz isto? “analisando de que forma as situações foram acontecendo na sua vida; determinando as energias que trouxe como herança quando nasceu; intuindo a sua missão nessa jornada; compreendendo a sua infância e eventuais traumas; pondo consciência na sua qualidade energética e sabendo de que forma atraiu todas as pessoas que estão na sua vida; encontrando um sentido para as perdas tanto a nível material como de saúde”.
Ora bem…ao que parece esta terapia é baseada numa análise da história de vida, trabalho dos traumas infantis e numa “energia” que trazemos da outra vida. Qual energia, bem, isso já seria outro artigo…
Os dois primeiros pontos são coisas que um psicólogo (sério) tipicamente faz, em algumas perturbações. Afinal, é preciso conhecer e analisar a forma como a pessoa se foi estruturando ao longo da vida, que relações de vinculação influenciam o comportamento actual, que situações traumáticas podem estar envolvidas, para ajudar a pessoa a lidar melhor com elas ou alterar o comportamento e pensamento. Energias, pelo menos no meu gabinete, só entram as que a física já descreveu, nomeadamente a eléctrica que me permite fazer consultas de noite e ver o cliente. Contudo, há uma grande, grande questão: analisar uma história de vida não é coisa que se faça de ânimo leve e muito menos explorar situações traumáticas. Uma situação de abuso na infância tem de ser abordada com muito cuidado e sabendo como o fazer, pois pode despoletar crises psicológicas graves, despersonalização, piorar o estado da pessoa. Em alguns casos, nem está indicada, dado o potencial de desestruturação. Há que saber lidar com situações de dissociação no gabinete, que podem acontecer quando o tema é demasiado doloroso para a pessoa. Há que prepará-la para o embate. Desconfio que se aprendam estas coisas nos cursos da Alexandra…Ou talvez, uma dissociação seja entendida no paradigama “karmico” como um regresso a uma vida passada. Vamos lá a ver se a pessoa não fica na vida passada…
Isto tudo para dizer que isto de andar a fazer “terapia” tem muito que se lhe diga. São anos de estudo e prática. De supervisão. Preocupa-me que se fale com Jesus e se desate a abordar traumas infantis de outras pessoas. O potencial de criação de falsas memórias é enorme, para mais com “terapeutas” sem conhecimento dos mecanismos psicológicos do ser humano. Isto para não falar noutro tipo de perturbações, como o histrionismo ou mesmo esquizofrenia paranoide, em que estas coisas podem reforçar a perturbação, impedindo a pessoa de levar uma vida mais viável.
Para quando uma ASAE destas terapias…E, já agora, para os psicólogos também. É que também há muita “inverdade” a ser feita por colegas psicólogos…

(1) http://www.alexandrasolnado.com/terapias/EJCQVF_Sintomas.html
(2) http://www.alexandrasolnado.com/EJCQVF_as_terapias.html
(3) A propósito das “Crianças Índigo” uma análise céptica do “fenómeno” aqui

Rui Rio e o arrumador

2008-04-14T16:52:00.000+01:00

O Presidente da Câmara do Porto está a ser processado por um arrumador, na sua qualidade de director da revista da Câmara. Ao que parece o dito arrumador foi fotografado sem autorização e aparece numa peça da revista em que se fala de toxicodependentes.

Num tempo em que o (a)parecer é mais importante que o ser, não deixa de ser curioso este caso. Um arrumador, que diz que não é toxicodependente, pôs Rui Rio em Tribunal, porque a revista da Câmara terá usado abusivamente a sua imagem, ainda por cima sem autorização.
Embora esteja curioso para ver o que decidirá o Tribunal sobre este caso, considero-o desde já um bom exemplo de cidadania. Provavelmente, o arrumador não estará tão preocupado com a sua imagem como estará com a possibilidade de receber uns euros de indemnização. Afinal, arrumar carros não é das actividades mais bem-vistas pela sociedade e este cidadão realiza-a à vista de todos numa artéria da cidade do Porto por onde passam muitas pessoas, ainda por cima em local público (se fosse num estacionamento privado, a coisa seria provavelmente diferente). Infelizmente, a própria actividade está associada a toxicodependentes, pelo que este psicólogo assume preconceituosamente que os arrumadores, à priori, são também consumidores de drogas. Para já, é uma boa lição para quem, como eu, faz estas interpretações abusivas: afinal nem todos os arrumadores são toxicodependentes.
O arrumador também afirma que já foi apoiado pelo célebre Programa Porto Feliz. Só isto permite mais duas questões: ao que parece, neste caso, o programa não funcionou, no sentido em que a pessoa em questão continua a arrumar carros. Por outro lado, e aqui talvez a minha ignorância influa bastante, sempre pensei que o programa fosse para toxicodependentes. Então o que fazia esta pessoa naquele programa? Qualquer coisa não bate certo…Talvez a sua admissão tivesse a ver com uma situação de necessidade social. Mas não deixa de ser paradoxal, por parte do sujeito, beneficiar de um programa desenhado para toxicodependentes e depois queixar-se de que foi chamado toxicodependente. Parece que a conotação é positiva ou negativa dependendo dos benefícios que se tira dela…
Outra questão se levanta e tem a ver com a própria actividade de arrumador. Já não me lembro se a coisa foi avante, mas acho que houve uma tentativa de legalizar esta actividade, com cartão e tudo (honestamente não sei se no Porto se noutra cidade). Como estará isso? É legal, ilegal ou legal por omissão? Na minha opinião, sempre é melhorar arrumar carros do que realizar outras actividades mais prejudiciais…desde que não me obriguem a dar moeda se não me apetecer.
Contudo, honra seja feita ao arrumador: foi conotado num texto como toxicodependente, não o é e queixou-se. Tiraram-lhe uma fotografia e publicaram-na sem autorização. Queixou-se nos tribunais. Afinal, tem direito à sua imagem. Seja qual seja a sua real motivação, actuou de uma forma correcta, queixando-se no sitio correcto e chamou a atenção a muitos outros cidadãos (como eu) para preconceitos que nem nos apercebemos ter. Também esteve bem Rui Rio. Respondeu, assume as suas responsabilidades enquanto director da revista e não utilizou esta situação caricata e, julgo eu, inédita, para fazer política (pelo menos que me tenha apercebido).
Este caso lembra-nos a todos que o mais humilde dos cidadãos tem direito à sua imagem. Lembra-nos a todos que temos direitos e que os devemos defender. Não esquecendo, claro está, os deveres…

Jogos Olimpicos: a Vergonha

2008-04-08T20:03:00.000+01:00

Diz o senso comum que os chineses são culturalmente muito ciosos da vergonha. Que perder a face é coisa que não pode acontecer. Pois esta aventura dos Jogos Olímpicos não só atraiu a vergonha sobre um país (ou melhor, sobre os seus dirigentes) como sobre muitos países por via dos seus comités olímpicos.

Na antiga Grécia os Jogos Olímpicos realizavam-se em honra de uma divindade. Competiam os melhores atletas das várias cidades. Vigorava até um cessar-fogo durante os Jogos. Era um momento de encontro entre várias cidades estado.
Hoje, os jogos ainda vão tendo, apesar de tudo, esse factor de encontro entre nações. Contudo, já não há cessar-fogo entre nações beligerantes durante a competição. Os deste ano, mais que Jogos Olímpicos, estão a ser um Olímpico desastre de relações públicas para a China.
Percebe-se a organização dos Jogos pela China e a razão pela qual os seus dirigentes quiseram realizá-los. O gigante oriental também precisa de mostrar a sua face moderna, aberta, tolerante…tolerante, escrevi eu? Mas onde é que tinha a cabeça?!
A possibilidade de um estado ditatorial, onde as liberdades mínimas das pessoas não são garantidas, que subjuga pelo poderio militar nações adjacentes há décadas, realizar a festa do convívio da tolerância é uma coisa que só consigo perceber à luz da famosa “Real Politik”. Pois então, deixe-se a real politik no seu sitio e não se misture motivações que todos conhecem com um suposto gosto pelo desporto e pela competição saudável. A China nunca deveria ter sido nomeada organizadora dos Jogos. É a mesma coisa que um skinhead receber em sua casa, todo sorrisos e abraços um grupo de auto-ajuda de homossexuais negros emigrantes. É, na minha opinião, um contra-senso.
Pois, é chato para ao atletas treinarem anos e anos para uns Jogos e depois, por umj boicote politico, não poderem competir, como já ouvi alguém dizer por aí. Pois eu acho muito mais chato imaginar o tibetano que acabou de apanhar pancada ver os seus opressores a receberem aplausos do mundo porque organizaram umas competições desportivas e todos se deram bem.
Nem de propósito, os Jogos Olímpicos eram, orioginalmente, uma celebração respeituosa aos mortos. Ao que parece, este ano, pode ser que seja outra vez a mesma coisa…Nem de propósito, a chama olímpica, até já se apagou, por “problemas técnicos”. Que curioso…será que foram à Grécia acendê-la outra vez, ou há uma tocha suplente? Senão não faz grande sentido esta coisa da tocha ser acesa num sitio e andar a passear pelo mundo…
Não sou a favor que se façam boicotes. Não sou a favor que se retire a organização dos Jogos à China (só se fosse possível organizá-los noutro sítio, em tempo útil). Sou a favor que os atletas demonstrem, para todo o mundo ver e a China também, que são seres humanos e estão contra a opressão dos tibetanos. Que o mostrem, nem que seja de forma simbólica, na casa dos opressores. Os estados participantes e os seus dirigentes se calhar não podem ostilizar o PC Chinês por razões de “real politik”. Mas os desportistas, os que treinaram anos para competir, podem mostrar a sua solidariedade a quem não tem possibilidade de competir, ser livre ou viver em Paz. Que sejam eles a mostrar a real razão dos Jogos Olímpicos, a manter a chama olímpica, dizendo: Free Tibet.

A farsa dos produtos “Naturais”

2008-04-04T16:22:00.001+01:00

É o poder das palavras. Quem já não ouviu da boca de alguém “é um produto natural, não faz mal”. A questão é que os produtos “naturais” podem não ser inóquos. Podem nem ter benefício algum para a saúde, para a pele, seja para o que for. Podem ter benefícios somente para quem os comercializa.

Nem todos os produtos nascem iguais. Isto para dizer que existem produtos, alguns vendidos como medicamentos (embora não se denominando como tal) cuja eficácia no tratamento dos problemas ou benefícios que são afirmados na publicidade não estão provados. Uns serão inócuos, não fazendo nem bem nem mal, outros poderão não ser assim tão inócuos como isso.
Um médico especialista em heptotoxicidade alertou para o facto de os suplementos alimentares poderem provocar danos no fígado. Ao que parece existem fortes suspeitas da relação entre a utilização de um produto chamado Depuralina e o aparecimento de episódios tóxicos graves, como choques anafilacticos.
É o poder de uma palavra. É natural não faz mal. Pois também o tabaco é uma planta natural. Muitas drogas também. O problema é quando se põem à venda produtos que, a coberto de uma legislação mais permissiva já que não são medicamentos, não foram estudados suficientemente.
Qualquer medicamento digno desse nome passa por anos de investigação. Daí também o grande investimento financeiro que é feito no desenvolvimento de um novo medicamento e o tempo que leva desde as fases inicias de investigação até à sua comercialização. São feitos estudos para ver se o medicamento faz o que se deseja. Para ver quais os eventuais efeitos secundários. Para determinar a dosagem adequada, que faça efeito mas que de caminho não dê cabo do paciente. Fazem-se estudos com grupos de controle, de preferência duplamente cegos. Trocado por miúdos, estes estudos são feitos com dois grupos de pessoas, com as mesmas características. A um grupo é-lhes dado o medicamento. A outro é-lhes dado um placebo, ou seja, uma pastilha que não tem nada lá dentro (bem, isto não é bem assim, tipicamente dão-se comprimidos de farinha ou de qualquer outra coisa inóqua). Os dois grupos não sabem se estão a tomar o medicamento ou não. Para além disso, e para a experiência ser ainda mais rígida e evitar falseamentos propositados ou não, os técnicos que dão os medicamentos e tratam os dados da investigação também não sabem quem é que está realmente a tomar o medicamento.
Desta forma, controla-se o efeito placebo, ou seja, um efeito psicológico bem conhecido e que consiste, muito resumidamente, em acreditar que o que se está a tomar vai fazer bem e a pessoa sente-se realmente melhor. Não pelo que tomou, mas pela crença no que tomou. Este efeito é tão poderoso, que, por exemplo, se uma pessoa acreditar que está a tomar cocaína quando o que está a tomar é pó talco, vai sentir os efeitos da droga.
Se o grupo que tomou o medicamente verdadeiro melhorar mais e de forma estatisticamente significativa, sem se dever ao acaso, do que o grupo de controle (o que tomou o placebo) chegamos à conclusão que aquele medicamento funciona. Se não acontecer isso, conclui-se que o medicamente afinal não faz o que se pensava.
No caso dos produtos “naturais” e exceptuando casos em que os princípios activos destes realmente têm efeito (por exemplo, cápsulas de produtos de energia que mais não são que doses concentradas de cafeína ou outros estimulantes) o efeito placebo pode explicar as melhorias sentidas.
Para além do efeito placebo, há que ter em conta que muitas doenças não têm um curso linear, ou seja, há alturas em que os sintomas desta diminuem. Outras passam, aí sim, naturalmente (iriam desaparecer mesmo sem medicação). Se a pessoa tiver tomado produtos “naturais” vai associar a melhoria ao produto xpto. Daí ouvir-se tantas vezes que estes produtos têm efeitos, porque “eu melhorei”.
Uma coisa completamente diferente é saber que a melhoria se deve ao principio activo da substância. Saber porque é que o principio activo funciona e que riscos pode ter. E isso só se sabe com investigação séria.
Estes produtos muitas vezes não são sujeitos ao crivo científico dos medicamentos, daí o se ir descobrindo, às vezes tarde demais, que afinal o produto “natural” contribuiu para mais problemas do que para soluções.
Nos medicamentos, apesar de toda a investigação, surgem efeitos indesejáveis. Basta falar na talidomida. A ciência não está isenta de erro. A diferença é que a ciência e a sua metodologia procura e tenta controlar possíveis efeitos nefastos. Por isso é que tantos medicamentos promissores são abandonados por se descobrir que têm riscos inaceitáveis.
Na minha opinião, os produtos “naturais” devem ser sujeitos a estudos adequados. E atenção ao discurso quase médico que acompanha muitos rótulos. Eu posso inventar um líquido, que tem minerais, cuja ingestão faz bem à pele e hidrata, devido aos seus átomos de hidrogénio e oxigénio em grande quantidade.... Basta-me juntar açúcar qb a água e vende-la com um nome pomposo. No mínimo dos mínimos, deparamo-nos, nas prateleiras dos supermercados, com publicidade enganosa. Quando se fazem afirmações há que prová-las. E o consumidor deve estar não só mais atento ao que compra como exigir provas do que lhe afirmam.

Crianças Índigo

2008-03-28T16:04:00.000Z

A criança tem “excesso de energia”? “Não aceita a autoridade”? “Tem dificuldade em concentrar-se”?”Tem mudanças repentinas de humor”?
Um psicólogo tradicional pensaria “possibilidade de ter uma perturbação de hiperactividade”. Mas não é disso que se trata…São crianças índigo e têm até auras azuladas (índigo)…Vieram para nos salvar e promover a nossa evolução…Não precisam de ser educadas, apenas amadas. Mais uma crença perigosa.

O termo “Criança Índigo” foi criado por Nancy Ann Tappe, uma psíquica (supostamente tem poderes paranormais) que classificou as pessoas segundo a sua aura, num livro de 1982. Segundo a Nancy, o fenómeno índigo é reconhecido como uma das mais excitantes mudanças na natureza humana que já foram registadas. As crianças índigo são fáceis de reconhecer pelos seus olhos grandes e claros. São extremamente inteligentes e precoces, com uma memória espantosa e um forte desejo de viver instintivamente. Estas “crianças do próximo milénio são almas sensíveis com uma consciência evoluída que vieram cá para ajudar a mudar as vibrações das nossas vidas e criar uma terra, um globo e uma espécie. Elas são a nossa ponte para o futuro”(1).
Os defensores da existência destas crianças dizem que muitas crianças diagnosticas com a desordem de défice de atenção são afinal índigo e que representam uma nova evolução na espécie humana e que, portanto, não precisam de medicação, mas sim de treino especial e atenção (nada contra esta última afirmação…as crianças com hiperactividade necessitam realmente de atenção especial).
As crianças índigo são reconhecidas pela sua aura e por outros traços. O “Índigo Clildren Website”(2) aponta:
1- Vêm ao mundo com um sentimento de realeza (e comportam-se como tal)
2- Têm um sentimento de “merecerem estar cá” e ficam surpreendidos quando os outros não partilham essa ideia
3- Têm dificuldade com a autoridade absoluta (autoridade sem explicação ou escolha)
4- Simplesmente não fazem certas coisas; por exemplo, esperar numa fila é difícil para elas
5- Parecem antisociais a menos que estejam com os seus iguais. Podem virar-se para dentro de si mesmas, sentindo que ninguém as compreende. A escola é muitas vezes difícil para elas do ponto de vista social
6- Não respondem à disciplina baseada na culpa (“espera até o teu pai chegar a casa e descobrir o que fizeste”)
7- Não são tímidas em fazer saber o que precisam

Muitos destes “traços” são perfeitamente normais e habituais numa criança, mesmo as não índigos:
1-Muitas crianças acham-se reis ou rainhas ou princesas e comportam-se como tal (geralmente porque os pais assim as fazem sentir-se e permitem;
2- As crianças, até por factores desenvolvimentais, julgam que o mundo gira à volta delas;
3- Qual a criança (ou adulto) que não tem dificuldades com autoridades absolutas sem explicação?;
4- Uma criança a esperar numa fila é sempre uma coisa complicada, acho eu;
5- Quando as crianças não estão com os amigos, não é de espantar que fiquem mais retraídas, o convívio na escola não é, pelo menos ao inicio, fácil para todos e outros factores podem originar este comportamento;
6- Quanto à culpa, dependendo da idade, convém até que exista, até porque é um sentimento normal e estruturante do que se deve ou não fazer. Uma criança que não responde à ameaça da chegada do pai provavelmente não reconhece a sua autoridade;
7- Qualquer criança geralmente sabe dizer o que quer…nem que seja fazendo birras.

Como se vê, as próprias características de uma criança índigo são suficientemente amplas para incluir qualquer criança. Mas ainda falta um critério importante; a aura.

Auras

As auras são supostamente emanações de objectos, como se fossem energia. Dizem os paranormais que as cores das auras indicam personalidade das pessoas ou problemas que a pessoa tenha. Naturalmente, nada disto foi alguma vez comprovado, antes pelo contrário. Existem pessoas que dizem ser capazes de ver auras. Isto explica-se de várias formas, desde problemas em termos de percepção, enxaquecas, problemas no sistema visual ou dano neurológico. Qualquer um, mesmo sem ter estes problemas ou capacidades paranormais, pode ver auras: Basta olhar para um objecto ou pessoa, contra uma superfície clara, numa sala escura. O fenómeno deve-se a fatiga na retina e a outros factores ligados à percepção. Não a coisas do outro mundo. Uma suposta forma de registar auras é a chamada fotografia Kirlian. A fotografia é feita aplicando um campo eléctrico a um objecto numa placa fotográfica. Contudo, também isto é facilmente explicável: o que é registado é fruto da electricidade, pressão, humidade e temperatura. “As coisas vivas são…húmidas. Quando a electricidade entra no objecto vivo, produz uma área de gás ionizado à volta do objecto fotografado, assumindo que há humidade no objecto. Esta humidade é transferida para superfície do filme fotográfico e causa uma alteração no padrão da carga eléctrica no filme. Se a fotografia for tirada no vácuo, onde não há gás ionizado, não parece nenhuma imagem Kirlian”(3) ou seja, se a aura fosse uma energia paranormal, manter-se-ia mesmo no vácuo…

O Problema com as Crianças Índigo

Como vimos, as supostas características de crianças índigo são também as de crianças não índigo. Por outro lado, a ênfase dos defensores deste fenómeno tem a ver com as características de dificuldade de estar quieto, desafio à autoridade, serem crianças muito inquisidores, não conseguirem estar a fazer a mesma tarefa muito tempo. Estas características podem indiciar uma perturbação de hiperactividade. Nunca é fácil para um pai saber que o seu filho tem problemas a este nível, daí ser mais fácil acreditar que este afinal é “especial” e que tem um “tarefa” a desempenhar no mundo. O problema é que ao assumir que tem um filho índigo pode estar a prejudicá-lo, negando-lhe apoio especializado e científico baseado numa crença sem qualquer tipo de validade. Ao não conseguir aceitar a realidade pode estar a prejudicar ainda mais o filho. Para além disso, ao que parece as supostas crianças índigo não devem ser disciplinadas…Ora isto também é perigoso. A educação faz-se de amor, mas também de regras e de respeito pela autoridade. Um filho que não tem culpa pelo que fez, que tanto se lhe faz se o pai vai ralhar com ele ou não, tem dificuldade em funcionar em sociedade, que, quer queiramos ou não, tem regras e hierarquias.
Pode parecer mais interessante pensar que uma pessoa que ouve Deus a falar com ele é um profeta e não uma pessoa com problemas psiquiátricos. Pode parecer mais reconfortante pensar que um filho é uma criança índigo e não uma criança com um problema de hiperactividade. A questão é que o podemos prejudicar ou ajudar, consoante acreditamos no que nos diz o defensor dos índigos ou o médico…

Referências:

(1) http://skepdic.com/indigo.html
(2) http://www.indigochild.com
(3) http://skepdic.com/auras.html

O poder de um telemóvel

2008-03-25T19:02:00.000Z

Se não houvessem telemóveis, a triste cena no Carolina Michaelis não teria acontecido. A aluna não teria ficado destroçada pela apreensão do seu, o vídeo não teria chegado ao You tube e daí à comunicação social. Malditos telemóveis…Ou o telemóvel é apenas um pormenor?

Neste caso específico, o telemóvel é mais que um pormenor, dada a sua capacidade actual de registar vídeo. Se o aluno não tivesse gravado aquela triste cena, eu hoje estaria a escrever sobre outra coisa qualquer. A questão é que, ao que parece, cenas daquelas acontecem todos os dias. Esta em particular só se tornou digna de registo porque havia alguma coisa para ver.
Uma foto vale mais que mil palavras. Um vídeo feito com telemóvel vale muitas mais palavras, escritas e ditas. Vale muitos minutos de prime-time televisivo.
A questão da indisciplina nas salas de aula é um problema multidimensional. Não passa só pelas características do docente (mais ou menos permissivo, mais ou menos experiente), pelas características dos alunos, pelas características da vida moderna (que até inventou telefones que cabem num bolso das calças), pelas características da própria escola (parecendo que não, as condições mais ou menos agradáveis de uma sala de aulas podem potenciar a distracção e comportamentos disruptivos), os estilos educativos dos pais dos alunos (ou pura e simplesmente a ausência destes) e, só para referir mais uma dimensão, a adequação dos programas e das disciplinas às necessidades e aos interesses dos alunos.
Não nos façamos paladinos da moral e do bom comportamento nas salas de aulas. Eu assumo ter, por exemplo, mascado pastilhas elásticas nas aulas, quando isso ainda era um crime de lesa pátria e sinal de falta de educação. Não sei se o fazia por desafio, sei que por falta de educação dos meus pais não era, talvez fosse porque gostava dos “gorilas” de boa memória. Isto para dizer que a indisciplina na sala de aula há-de sempre existir, apenas mudam alguns dos artefactos que servem de “culpado”, de coisa interdita (uma pastilha elástica ou um telemóvel). É que quando há uma proibição, a tendência natural é a revolta contra essa proibição. São proibidos os telemóveis? “Agora é que vou usá-lo na sala!” pensará o adolescente. Se os interditos forem objecto de discussão e negociação (o quanto baste, claro, que há uma hierarquia a obedecer e não estamos num plenário do PREC), algumas destas situações podem ser atenuadas.
Também têm mudado, pela negativa, o grau de intensidade da indisciplina e as consequências destas. Seria impensável para mim não obedecer a uma ordem de um professor. Se o fizesse, seria sujeito a “julgamento” pelos meus pais. Se eu fosse a aluna deste caso, nunca mais punha a vista em cima ao meu telemóvel…na melhor das hipóteses.
Para além disso, é preciso não esquecer os efeitos que estas situações têm nos professores. A profissão é de si difícil. Ter de ensinar a turmas com dezenas de alunos, em plena explosão das hormonas é difícil. Com telemóveis ainda mais. Com alunos de origens muito diferentes, pior ainda. A massificação do ensino foi uma coisa boa, à priori. Mas também trouxe problemas novos. Um professor sujeito a este tipo de pressão hora após hora, dia após dia, maltratado por baixo (os alunos) e por cima (quem neles manda) pode desenvolver o que chamamos “burn out” ou seja ficar “queimado” pelo trabalho. Pode desenvolver perturbações ansiosas e depressivas. Desmotivar-se. Faltar. Ser professor, hoje em dia, é uma profissão de risco psicológico. É necessário repensar a politica de disciplina nas escolas, conjugar o diálogo com a autoridade, apoiar os professores e os alunos com dificuldades de vária ordem. Isto não vai lá com fascismos na escola, mas também não vai lá com este “laissez faire” generalizado.

Moisés se calhar andava a «surrealizar por aí»

2008-03-17T17:08:00.000Z

Um professor de psicologia cognitiva de Israel afirmou (eu diria mais especulou) que Moisés estaria sob o efeito de substâncias alucinogéneas quando apresentou os 10 mandamentos ao descer do monte Sinai, quando viu a sarça ardente, etc. Não deixa de ser uma especulação engraçada...

Um lugar comum de qualquer cronista quando lhe falta assunto é escrever sobre a falta de assunto. Ora este cronista, consegue fugir a este «drama». Basta-lhe ir ver o que se passa na secção «Acredite se quiser» do PortugalDiário. Sempre é mais arejado, eventualmente engraçado e até pode ser ponto de partida para reflexões mais ou menos profundas. Foi lá que descobri que Moisés se calhar andava a «surrealizar por aí» e de caminho ajudou à criação de uma religião.
Moisés a «tripar» com alucinogéneos acaba por ser uma imagem, mesmo para um católico (renitente, é certo) como eu, muitíssimo engraçada. Bastou-me deixar a imaginação fluir e de repente estavam os 12 apóstolos a partilhar um charro. Afinal, a cannabis já era conhecida e utilizada naquela altura...
Não é minha intenção ofender quem quer que seja, mas é um facto que quando se fala de religião (pelo menos da dominante no ocidente) de forma, digamos, menos ortodoxa, é quase certo que cai o Carmo e a Trindade... Aliás, parece quase uma evidência científica que se pode brincar com qualquer coisa, menos com a Religião. Que o diga o Herman José a sua rábula da última ceia (que, já agora, foi escrita pelo pessoal das Produções Fictícias).
A religião, as crenças religiosas, parecem ser assunto tabu. Parece que não se pode debater a realidade histórica de verdades de fé dum ponto de vista científico. Há quem diga que isso deve ficar no âmbito da fé, outros vão argumentando que mesmo as questões de fé podem e devem ser analisadas (como qualquer «artefacto» ou «produção» humana) dum ponto de vista científico. Que o diga, por exemplo, Richard Dawkins, o ateu mor da actualidade, por via do seu livro «A Desilusão de Deus».
Em países cristãos, esta possibilidade de uso de alucinogénios por parte de Moisés para ver sarças ardentes, falar com Deus, receber instruções deste, até mesmo separar as aguas de um rio, são um sacrilégio, uma ofensa «pessoal» a quem acredita na «verdade» escrita na Bíblia. Vai, afinal de contas, contra as crenças e a fé de quem se sente ofendido. Mas reflictamos: Buda também chegou a conclusões que a nós, filhos da tradição judaico-cristã, nos parecem estapafúrdias. Os Hindus têm até um deus que tem cabeça de elefante. Se até pode ser legitimo, pensando racionalmente, que alguém andava drogado para ver cabeças de elefante ou chegar à conclusão que vivemos várias vidas (e que se calhar ainda acabamos como uma barata por nos termos portado mal antes), porque não colocar a hipótese de que Moisés estava a «tripar» e deu-lhe para falar com Deus e ver sarças ardentes?
Isso nem pensar! Claro! É que o nosso deus, a nossa religião é a certa e os outros estão todos errados. Mas, certamente, se eu tivesse nascido numa família Hindu, acreditava em Shiva e nos seus vários braços. Isto para dizer que a religião é uma coisa aprendida.
Naturalmente acho que devemos respeitar as crenças religiosas. Mas também acho que isso não é incompatível com um escrutínio científico de certas afirmações, com colocação de hipóteses que até podem ter alguma razão de ser. Nomeadamente que Moisés talvez tomasse substâncias alucinogénicas. Isso pode ajudar-nos a entender melhor esse fenómeno humano universal que é a religião. Repare-se que ainda hoje, muitas pessoas ao tomarem drogas psicadélicas têm experiências de âmbito espiritual como falar com deus. Outras pessoas, mesmo sem drogas, falam com deus e ele responde. Geralmente são encaminhadas para o psiquiatra... Que seria feito das religiões se houvesse psiquiatras há uns milénios atrás?...
Um amigo meu diz que o ser humano é delirante, acredita em coisas tão extraordinárias como deuses elefantes; filhos gerados sem sexo; vinho que é sangue e pão que é carne. Mas estes «delírios» partilhados e transmitidos culturalmente têm várias funções que até podem ser positivas. Ou negativas. O facto é que existem. Tenha Moisés «metido» coisas parecidas com LSD ou não. Dá que pensar...

Quando os pais se divorciam

2008-03-05T19:43:00.000Z

O conceito de família tem-se alterado significativamente na nossa sociedade. Os casamentos já não são para a vida toda, as pessoas casam-se várias vezes e têm filhos de diversos casamentos. Como lidar então as situações de divórcio ou separação, de forma a proteger os filhos?

Há que ter em conta que a relação conjugal é diferente da relação parental. Estão interligadas, mas devem manter-se separadas. Muitas vezes os pais mantém-se casados e infelizes em função dos filhos. Isto não é saudável. Não é liquido que se protejam os filhos assim – por mais cuidado que exista é inevitável acontecerem discussões ou o relacionamento não ser o melhor, com pouca comunicação e frieza – e mantêm-se pelo menos duas pessoas infelizes.
Quando se pondera um divórcio ou separação, a menos que não haja outra solução, pode ser útil recorrer a um psicólogo, para que, com a ajuda de uma terceira pessoa que está de fora, se possa chegar a uma decisão. Por vezes há a possibilidade de melhorar o relacionamento e resolver as questões que o estão a prejudicar, por vezes a separação é o melhor caminho. Contudo, seja qual seja a decisão, esta deve ser pensada e negociada e até mesmo preparada e planeada, de forma a evitar efeitos nefastos não só nas pessoas que constituem o casal como também nos filhos e outros familiares - isto porque, naturalmente, uma situação de rotura pode afectar os pais ou sogros do casal.
Tendo-se chegado a uma decisão de separação – e até mesmo antes desta – há que comunicar adequadamente com as crianças ou adolescentes. As crianças apercebem-se de que alguma coisa não está bem e convém que lhes seja explicado que o problema não é deles, mas sim dos pais. Que os casais às vezes discutem, como eles às vezes discutem com os amigos. Que eles não são responsáveis pelo que se está a passar, o que é muito comum acontecer na cabeça das crianças. A comunicação é tanto mais importante em filhos com idades mais avançadas, já que a separação dos pais será certamente sentida como negativa e poderá ser geradora de dor.
Tipicamente, há a tendência por vezes de triangular os filhos, ou seja, desabafar com eles, tentando colocá-los de um ou outro lado. Falar mal da mãe ou do pai ao filho é negativo e deve ser evitado. Ao se fazer isso, coloca-se o filho numa situação muito difícil. Afinal gosta dos dois e está a ser-lhe pedido que tome partido. Da mesma forma, pode ser destrutivo perguntar a uma criança de quem é que gosta mais, se do pai se da mãe. Imaginem se um dos vossos filhos lhes perguntasse de qual dos irmãos é que gostam mais…
Não tenhamos ilusões: uma situação de rotura será sempre difícil para toda a gente. Se se tornará problemática, isso dependerá de como as coisas forem conduzidas. A primeira regra, como já referido, é a separação dos papéis. Uma coisa é ser pai, outra é ser marido. Assim sendo, as questões relacionadas com um ou outro papel devem ser abordadas e tratadas nesse âmbito. Dizer que o pai foi infiel quando se está a discutir para que colégio vai o filho não faz sentido.
Da mesma forma, há que evitar interferências exteriores ao casal. Nestas situações muitas vezes os sogros ou pais tentam intervir ou tomar partidos. Novamente, o problema é do casal e deverá ser resolvido por ele, eventualmente com ajuda especializada.
Acima de tudo, há que ter consciência de que apesar da relação conjugal ter terminado, ainda há a relação parental. Nesse sentido, os pais deverão manter uma comunicação e relação adequada no que diz respeito aos filhos. Isto envolve naturalmente muita negociação, daí a importância de se conversar e planear adequadamente todas as questões práticas: Tempo com os filhos, custódia, alturas de festas como Natal, aniversários, etc. Se houver um plano previamente definido e negociado em relação as estes aspectos, poder-se-á diminuir eventuais tensões. Mas isto não quer dizer que não haja espaço para a flexibilidade. Tudo dependerá do novo tipo de relação que é construída entre o ex-casal.
Resumindo, estas pequenas dicas resumem-se a duas coisas: comunicação adequada e relacionamento se não bom, pelo menos cordial.
No que diz respeito aos indivíduos durante ou depois da separação, é vulgar que as pessoas se sintam deprimidas ou ansiosas. Afinal, terminou-se uma relação que seria para toda a vida. Nestes casos pode ser útil o recurso a um psicólogo. Recomendo a leitura do artigo “Quando o amor acaba” disponível no meu site e que versa sobre essa situação.

Apoio para Filhos de Pais Separados e/ou divorciados

2008-02-23T15:11:00.006Z

Localização:
Porto e Vila Real

Introdução:

Hoje em dia, o divórcio e a separação tornou-se cada vez mais frequente. Quando existem filhos do casal em separação, muitos desafios se colocam, principalmente no que diz respeito ao seu bem-estar. Uma situação de separação dos pais pode originar mal-estar psicologico, problemas de aprendizagem, alterações de comportamento, pondo em causa o desenvolvimento adequado das crianças. Neste sentido, oferecemos uma intervenção dirigida a filhos de pais separados e/ou divorciados cujo objectivo principal é a prevenção destes problemas. Mesmo que as crianças não apresentem problemas de ordem emocional ou de aprendizagem esta intervenção pode prevenir dificuldades futuras.

Objectivos:

Promoção da saúde com o objectivo de enfrentar de uma forma funcional as situações que induzem stress ou dificuldades de ajustamento, nomeadamente desenvolvendo a comunicação, as capacidades de resolução de problemas, enquadrar as experiências afectivas e melhorar as possibilidades de apoio.

Organização:

Programa Individual : Todas as sessões são realizadas individualmente
Programa Grupal: Número mínimo de 5 crianças para inicio da intervenção. Máximo de 8 elementos por grupo. As sessões iniciais de avaliação são realizadas individualmente.
Duração das sessões: 60 a 90 minutos, semanalmente

Sessões 1, 2, 3: Entrevista e avaliação psicológica. Informação aos pais acerca dos resultados.
Sessão 4: Divórcio e mudanças
Sessão 5: Divórcio e transformações familiares
Sessão 6: Sentimentos relacionados com o divórcio - Tristeza
Sessão 7: Sentimentos relacionados com o divórcio - Medo
Sessão 8: Sentimentos relacionados com o divórcio - Raiva
Sessão 9: Sentimentos e comportamentos perante o silêncio dos pais
Sessão 10: Situações do dia a dia: Vivendo com pais separados
Sessão 11: Vivendo num mundo em mudança
Sessão 12: Fontes de apoio
Sessão 13: Conclusão do processo

Resultados Esperados:

A investigação tem demonstrado que esta intervenção oferece " um contexto flexível e favorável que ajuda a criança ou o adolescente “normalizar” a situação, romper segredos, diferenciar aspectos sobre os quais tem ou não controle. Pode, assim, reforçar o lócus de controle interno, favorecendo a compreensão de processos e motivações envolvidas e elaborar os sentimentos subjacentes – principalmente tristeza, medo, raiva e culpa – atuando sobre as perdas e mobilizando novas fontes de apoio.
Uma avaliação quantitativa por meio de escalas padronizadas - Inventário de Ansiedade Traço-Estado (Biaggio, 1983); Escala de Stress Infantil (Lipp e Lucarelli, 1998); Transtornos de Déficit de Atenção (Benczik, 2000) - têm sido realizada nos grupos em escola. Imediatamente e após 6 meses de intervenção, identificou-se redução de depressão e ansiedade, melhora no desempenho escolar e nos relacionamentos em geral (Fillipini, 2003).
Nossa prática levou-nos a conclusão de que os grupos de apoio constituem trabalho preventivo privilegiado, pois possibilitam o conhecimento da situação, facilitam a elaboração dos sentimentos contraditórios vivenciados, fomentam o diálogo (inclusive o familiar) e a elaboração da crise, prevenindo maiores comprometimentos"
In Souza, R.M., (2005) . GRUPOS DE APOIO PARA FILHOS DE PAIS SEPARADOS E DIVORCIADOS. Trabalho apresentado no II Congresso Hispano-Portugues de Psicologia

Honorários:
Programa Individual: 40 euros por sessão (13x40 = 520 euros)
Programa Grupal: 40 euros por sessão de avaliação (3x40=120) + 25 euros por sessão grupal (10x25= 250) Total: 370 euros

Os honorários podem ser pagos mensalmente, no inicio de cada mês.

Responsáveis:
Dra. Sónia Rodrigues
Licenciada em Psicologia pela Universidade de Coimbra
Mestre em Psicologia da Saúde pela Universidade do Porto
Detentora do Grau de Especialista em Psicologia Clínica pelo Ministério da Saúde

Dr. Victor Silva
Licenciado em Psicologia pela Universidade do Porto
Mestre em Psicologia do Comportamento Desviante pela Universidade do Porto

Contactos para inscrição e informações complementares:

victor.silva@tvtel.pt ou 966167563

965058714 (Vila Real)

Futebol e Psicologia

2008-02-01T19:18:00.000Z

A importância do Balneário. A chicotada psicológica. O grupo coeso. É preciso proteger a equipa. As estrelas da companhia. A pressão é importante. A pressão é demais. Não há pressão. É preciso pressão. O árbitro falhou. O árbitro acertou. O jogador não está bem. Paulo Bento tem condições. Paulo Bento não tem condições. Frases típicas quando discutimos ou vemos futebol. Mas será que estamos a ver mesmo o que achamos que estamos a ver quando assistimos a um jogo de futebol?

Há quem diga que se pode mudar de casa, de esposa, de carro, mas que não se muda de equipa de futebol. Até mesmo de religião se muda, mas se conseguisse com que um benfiquista se tornasse portista, eu ganharia certamente o Prémio Nobel da Psicologia, caso existisse.
A meu ver o futebol é uma demonstração do funcionamento grupal do ser humano. Antes haviam clãs, agora os clãs são as equipas de futebol. Antes havia guerras religiosas (bem, pelos vistos ainda hoje…) mas cada vez há mais guerras de adeptos de futebol. Todo o nosso funcionamento psicológico e social surge mais visivelmente quando se debate ou assiste a futebol (naqueles que gostam de futebol). Inclusivamente, se calhar é das actividades humanas onde erros de processamento cognitivo são mais facilmente identificáveis. Basta pensar a quantidade de vezes que chamamos “cego” ao árbitro. Será que ele não viu aquela “falta gravosa” ou será que nós é que vimos o que queríamos ver?
Imaginemos um cenário: Num Benfica-Porto, o Quaresma cai numa disputa de bola com o Rui Costa. Aposto o que quiserem que a maioria dos portistas vai gritar “falta!” e a maioria dos benfiquistas vai gritar “Fingiu! Amarelo!”. O acontecimento é o mesmo. Objectivo. Mas a questão é que provavelmente, mesmo depois das repetições em câmara lenta, a divergência na análise da situação vai manter-se. Num primeiro momento, chegamos a conclusões sem ter provas suficientes (afinal, a jogada foi tão rápida, que nem vimos bem) e as nossas crenças “o Quaresma atira-se sempre para o chão” ou “o Rui Costa não faz faltas” determina a nossa conclusão. Num segundo momento, depois da repetição, a divergência mantém-se. É que mesmo com provas (neste caso, e sendo eu portista, imaginemos que foi mesmo falta), o Benfiquista terá tendência para confirmar as suas expectativas. É que nós temos a tendência para ver nas situações aquilo que estamos à espera. No amor, uma pessoa insegura interpretará um sorriso de uma mulher como sendo de gozo. Uma pessoa segura interpretará como sendo um convite. E o sorriso é o mesmo. Nem sempre o que vemos é a realidade. Nós construímos a realidade de acordo com expectativas, aprendizagens, experiências passadas, crenças, desejos, medos.
Mas há mais no futebol: vamos aos melhores jogadores em campo ou aos piores em campo. Na Psicologia Cognitiva há uma coisa chamada “Abstracção Selectiva”. Trata-se de nos concentrarmos num pormenor, esquecendo o conjunto da situação. Por exemplo: O Lucho Gonzalez faz um péssimo jogo. Perde a bola, falha passes constantemente. Mas eis que , nos últimos 10 minutos, marca 2 golos de “bonito efeito” como dizem os comentadores. A probabilidade de nos concentrarmos nesses 10 minutos esquecendo os restantes 80 é grande. De pior jogador, pode passar facilmente a melhor jogador. A mesma coisa pode acontecer ao contrário: O Luisão faz um jogo irrepreensível, mas foi ele que perdeu a bola nas duas vezes em que o Lucho marcou. Facilmente passa de herói a besta.
Este tipo de coisas pode acontecer a árbitros. Um árbitro pode fazer sobregeneralizações: percebeu que um jogador atirou-se ao chão de propósito e então interpreta cada queda desse jogador como sendo teatro, mesmo que não o seja. A partir de um acontecimento, generaliza aos outros. O mesmo pode acontecer a jogadores, que falham um penalti e depois acham que irão falhar sempre os penaltis.
Como se vê, há muito de psicologia no futebol, dentro e fora de campo. Até mesmo nas perguntas dos jornalistas: Ao perguntarem insistentemente se o Paulo Bento tem condições para continuar, estão a dizer que acham que não tem. Se ele for despedido, confirmarão as suas expectativas. Se não for, racionalizarão de outra forma, explicando a permanência duma outra forma, não necessariamente relacionada com as condições iniciais…

PsicoAstrólogos e afins

2008-01-21T18:27:00.000Z

É uma tendência preocupante e, na minha opinião, perigosa para as pessoas que servimos. Cada vez se encontram mais psicólogos (serão mesmo?) que afirmam utilizar a Astrologia como ferramenta de diagnóstico. Outros abraçam acriticamente, como se de grande saltos paradigmáticos se tratasse, coisas como Crianças Índigo, auras, terapias de vidas passadas e outras irracionalidades.

A Psicologia é uma ciência social, jovem. Mas isso não quer dizer que não tenhamos intervenções e formas de trabalhar validadas cientificamente, comprovadas. Mais que do que isso, ao nível da psicoterapia, sabemos inclusivamente que vários factores influenciam o resultado da intervenção, nomeadamente o estilo pessoal do terapeuta e a qualidade da Aliança Terapêutica. E trabalhamos com isso. Afinal, enquanto psicólogo, gosto de me ver enquanto um profissional da relação. Mas um profissional que utiliza técnicas validadas, prepara previamente a intervenção, realiza uma avaliação do cliente que tem à frente – que é sempre sujeita a alteração no decorrer da intervenção – e adequa o que faz não só ao problema apresentado por quem me procura, mas também às próprias características da personalidade dessa pessoa. Tudo isto recorrendo ao conhecimento científico que a minha ciência tem produzido, tem provado ser eficaz e explica satisfatoriamente o funcionamento humano.
Assumo-me, enquanto profissional, numa perspectiva construtivista-desenvolvimental. Mas atenção que sou um construtivista crítico. Existe uma realidade externa a nós, embora a construamos e a vejamos de acordo com a nossa história de vida. Daí também a importância do desenvolvimentalismo, no sentido de perceber como aquela pessoa construiu a visão do mundo, de si próprio e dos outros ao longo da sua história de vida, naturalmente prestando muita atenção aos estilos de vinculação que o cliente apresenta e como estes foram desenvolvidos.
Faço este parêntesis mais teórico para chegar a outro ponto: Os exageros do pós-modernismo, onde por exemplo, incluo o construtivismo radical. Uma coisa é dizer que construímos a realidade, outra é dizer que não há realidade. Uma coisa é dizer que a Aliança Terapêutica é fundamental num processo de consulta psicólogica, outra é dizer que isso é suficiente. Basta pensarmos que para criar uma boa relação temos de perceber como funciona o cliente – o que nos remete para o estudo das dimensões da personalidade – para chegarmos à conclusão de que precisamos, e devemos utilizar, o conhecimento científico que foi desenvolvido nesta área. Consulta Psicólogica não é uma conversa de amigos (também há relação nesta) é uma conversa que tem objectivos e é feita de acordo com esses objectivos.
Do ponto de vista das técnicas que utilizo, sou eclético (ou integrador, se quiserem) subordinando-as à metateoria assumida, em que pretendo promover o desenvolvimento da pessoa que tenho à minha frente, num trabalho de reconstrução de significados não viáveis ou que não permitem a adaptação a novas circunstâncias de vida. O Ecletismo ainda é uma palavra perigosa. Com alguma razão, pois por vezes cai-se no “tudo vale”, em intervenções desconjuntadas sem uma linha de rumo. Mas assumo-me enquanto tal, porque acho que, a bem das pessoas que sirvo e das quais recebo pagamento pelos serviços, devo utilizar o que de melhor tenho à minha disposição. E se uma intervenção/técnica é comprovadamente útil e recomendada para determinado problema utilizo-a, sempre num contexto em que faça sentido para o cliente. É que também existem colegas que caem na passagem de técnicas, como há quem caia na passagem de testes. São instrumentos, não um fim em si mesmos.
Tudo isto para explicar porque é que a ciência é importante e como esta não é contra os interesses dos psicólogos, mas sim a favor deles – enquanto profissão que pode responder ao que lhe é pedido – mas também a favor dos clientes, que procuram ajuda para viver melhor. Não andamos a vender aspiradores porta a porta, onde tudo vale para convencer alguém a comprar. Lidamos com pessoas. E devemos, nem que seja por razões de consciência, utilizar coisas que funcionam, não coisas que podem até prejudicar a pessoa.
Vamos então à Astrologia. Não vou explanar aqui exaustivamente as razões porque NÃO é uma ciência (talvez fique para um próximo artigo). Basta dizer que nunca foi comprovada empiricamente, que o próprio modelo cosmológico de influência dos astros está ultrapassadíssima – há mais planetas, não contempla, por exemplo, outros objectos como meteoros ou cometas, etc. No contexto da descrição das supostas personalidades deste ou daquele signo, é também fácil perceber, desde que se esteja atento, que através de uma boa utilização discursiva, para cada característica existe também o seu oposto – por exemplo, que a pessoa de tal signo é “amiga dos outros, dada e gosta de se relacionar” mas também que é “senhora do seu nariz e muito cuidadosa nos amigos que escolhe”. Em que ficamos? É senhora do nariz ou é dada? Relaciona-se com todos ou só com quem passa o seu crivo de exigência? Façam o exercício com os vossos signos e vejam o que corresponde. E, de resto, temos a tendência para validar os acertos e esquecer os tiros ao lado. Bem como para, a partir de uma informação generalista, que encaixa em qualquer pessoa, vermos as nossas características.
Quais são então os riscos? Já vimos que a Astrologia não tem validade. Mas não será só uma brincadeira? Bem, se a virmos como brincadeira, tudo bem. Também é verdade que devemos respeitar as crenças das pessoas (se bem que por vezes tenha dificuldade com esta asserção – deverei respeitar a crença de que as pessoas de cor são menos inteligentes?). Uma coisa completamente diferente é utilizar a Astrologia enquanto instrumento de avaliação ou intervenção. Já repararam que, ao fazer uma análise de personalidade baseada na astrologia, estarão provavelmente a colocar o controlo dos actos, pensamentos, formas de ser e estar numa coisa fora do cliente? Em estrelas e planetas? Isto ajuda em alguma coisa a auto-determinação da pessoa? Dá-lhe poder sobre a sua vida? Fa-la-á esforçar-se e trabalhar para modificar as coisas ou entrar num discurso redondo de “tudo depende do mapa astral” ou dos ascendentes ou…
A resposta típica é que a Astrologia “dá tendências”. Muito bem, a psicologia também prevê tendências de funcionamento. Mas há uma diferença: A Astrologia não tem base científica! A Psicologia sim. Não conheço estudos sérios de astrólogos, conheço imensos de psicólogos. Porque existirão psicólogos (ou melhor, licenciados em psicologia) que usam estas coisas? Prefiro pensar que se tratam de crenças da pessoa, no lugar de pensar que é apenas uma estratégia comercial. Mas mesmo assim, isso, para mim, é impingir uma crença pessoal noutra pessoa. Isso não é, de todo, Psicologia. Se fossemos por esse caminho, eu, que hipoteticamente seria Hindu, também estaria legitimado a impingir a minha crença religiosa num cliente católico. Não é isso que fazemos, isso não é Psicologia.
Psicologia é auxiliar as pessoas que nos procuram, utilizando técnicas, modelos de intervenção validados. Estudados exaustivamente, com estudos em que há um grupo de controle, replicados. Com estudos de caso devidamente desenhados e avaliados. Não é recorrer a irracionalidade (lembram-se das crenças irracionais e pensamentos automáticos dos cognitivistas?) que nunca foram provadas seja de que forma seja e que, mais que isso, podem ter resultados catastróficos no bem estar de uma pessoa. Quando vão ao médico preferem que este vos dê um medicamento que foi estudado ou que ele aconselhe que bebam água que foi energizada pelos astros? É a mesma coisa.
Se por acaso quem me lê é uma pessoa à procura de ajuda psicológica, lembre-se de que tem o direito de perguntar como trabalha o psicólogo a quem vai recorrer, se o modelo que segue tem validade. Pode também indagar sobre a formação que o técnico tem e onde a adquiriu. Desconfie se lhe falarem de astrologia (se é isso que procura, mais vale ir ao astrólogo), crianças índigo, vidas passadas e coisas que tal.

P.S.- As outras irracionalidades ficam para outros artigos.

Conhecer o caminho da violência à insegurança

2008-01-19T16:19:00.000Z

Noticia do "O Primeiro de Janeiro" de 19 de Janeiro

Debate promovido pelo CDS/PP
Conhecer o caminho da violência à insegurança“

É muito fácil apercebermo-nos que um rio é violento. Mas, o que nós não nos lembramos é que, muitas vezes, as margens que comprimem esse rio é que fazem com que ele seja violento”. Foi com um empréstimo das palavras de Bertold Brecht que Maria Guimarães dos Santos deu inicio à sua intervenção, no debate «(Des)Caminhos na cidade – Fenómenos Sociais na Base da Insegurança Urbana».O evento, realizado no Café Majestic e organizado pela Concelhia do CDS/PP Porto, visava tentar analisar o sentimento de insegurança que ainda povoa o quotidiano portuense, no âmbito dos graves casos de violência que o mancharam nos últimos meses.A actual presidente da Comissão de Protecção de Crianças e Jovens do Porto continuou o raciocínio, ombreado por 32 anos de trabalho de campo em meios difíceis (nove no Cerco e 23 nos bairros da Pasteleira e Pinheiro Torres): “Ao longo de todos estes anos, constatamos que a problemática do planeamento urbanístico ainda subsiste. Continuamos a incorrer no erro de concentrar os problemas nos mesmos espaços habitacionais”, afirmou.Para explicar o efeito, cita um excerto de um artigo do Jornal de Noticias (09-04-2001), que diz: “A violência nas cidades não vai acabar. Pelo contrário, a tendência é para aumentar, sobretudo, entre os jovens enquanto se juntar grande número de famílias com condições sociais idênticas em habitats segregados, em vez de as dispersar e misturar com outros grupos sociais”.Segundo Maria Guimarães dos Santos essa dispersão social é fundamental e ultrapassa em importância o mero melhoramento material dos conjuntos habitacionais: “A Pasteleira Nova é um bairro recente, tem casas novas, com boas condições. No entanto, detém o recorde da cidade em sinalizações de situações de risco à Comissão de Protecção de Crianças e Jovens. A concentração dos problemas é nociva. Faz-se sentir”.

Compreender a génese da violência

A segunda intervenção pertenceu a Victor Silva, psicólogo do IDT (Instituto Droga e Toxicodependência). Como se forma o fenómeno dos gangues? O que motiva a criação de vídeos com ode à violência? Foram questões que o psicólogo começou por fazer pairar sobre uma audiência que lotou todas as mesas do clássico café portuense.De seguida soltou as respostas, explicando que sem figuras de referência, de vinculação, sem apoio ou suporte familiar, os jovens vão privilegiar a partilha de valores dentro de grupos. Neste caso, grupos que usam a criminalidade como uma força de resistência, de marcar a diferença em relação a uma sociedade que, à priori, os rejeita. “No fundo todos nós temos uma cultura de grupo. Desde o guna de boné que quer sapatilhas de marca ao executivo que usa um Rolex, ambos são motivados por valores impostos na nossa sociedade capitalista, que é o desejo de aceder a bens materiais”. Colocando a hipótese da liberalização das drogas como meio de acabar com o financiamento criminal, cuja grande fatia advém do tráfico – uma medida criticada e rejeitada pela maioria da plateia embora, nitidamente, por razões mais emocionais e morais do que propriamente de índole racional – o psicólogo alertou para os perigos do que classifica como “terror interventivo”. Como exemplo aponta um caso verificado na Grã-Bretanha, em finais dos anos 80, quando despoletou o extasy. Na altura gerou-se o pânico geral, os tablóides preconizaram a desgraça da juventude. Como resposta, os políticos decidiram fazer uma caça sensacionalista às raves, às festas privadas. “Resultado: quem não sabia o que era o extasy, o que era uma rave, ficou a conhecer e resolveu experimentar”, atesta. Defende ser fundamental responder aos fenómenos com conhecimento de causa, de forma a não gerar consequências contraproducentes. Nesse sentido, estipula três passos que considera fundamentais: Antes de julgar, é preciso conhecer. É preciso conhecer antes de intervir. É preciso intervir “com” as pessoas e não “nas” pessoas. “Para não sermos nós as margens que se tornam cada vez mais contraídas e deixam o rio cada vez mais violento”.

Victor Melo

Alguns amigos e conhecidos ficaram espantados pela minha participação numa iniciativa deste partido...Devo dizer que não tenho qualquer ligação a este partido e tenho participado sempre que convidado, em iniciativas de outras forças políticas - antes do PP, numa conferência da JS, por exemplo. Para além disso, a participação é ao nível puramente individual, reflecte as minhas opiniões pessoais e não necessariamente a dos meus empregadores.

Salas de Chuto

2008-01-15T15:55:00.000Z

A criação de salas de injecção assistida / Salas de consumo vigiado, só por si, é uma boa medida. A sua integração em planos territoriais com a prevenção primária, o tratamento e outras intervenções na área das drogas, isso sim, é uma excelente medida.

Muito se tem falado, nos últimos dias, de salas de injecção assistida – ou salas de consumo vigiado, terminologia adoptada no Plano de Acção Horizonte 2008 do Instituto da Droga e Toxicodependência (disponível em www.drogas.pt) - vulgo “Salas de Chuto”. O tema é importante, e abordá-lo-ei mais especificamente. Contudo, parece-me que o mais importante tem ficado um pouco “soterrado” por esta coisa de agora criar sítios onde os toxicodependentes se possam injectar “à vontade” como diria uma cidadão comum: A ideia de planos territoriais de intervenção, onde todas as áreas (Prevenção, tratamento, redução e minimização de danos e riscos), após avaliação do que é preciso fazer, trabalham em conjunto, chamando e ouvindo a comunidade, para “atacar” o uso e abuso de drogas. Utilizando uma metáfora bélica – os tempos são propícios a isso – passamos de uma “guerra” em que a força aérea, o exército e a marinha cada um definia os seus objectivos estratégicos, quase independentemente e com pouca comunicação com as outras forças em acção, para uma guerra onde se pretende que as três forças definam em conjunto a intervenção a efectuar, após analisar o território, comunicando constantemente entre si. Pode parecer simples e lógico, mas é uma mudança positiva no que à “Luta contra a Droga” diz respeito e que é assumida no referido Plano de Acção Horizonte 2008. A integração de serviços de minimização de danos como as salas de injecção assistida nesta nova filosofia é, para mim, um passo de gigante nesta área, dada a população que pretende servir. Vamos lá então à “Vaca Fria”: As “salas de chuto”.

Salas de Injecção Assistida / Salas de Consumo Vigiado

Basta circular por qualquer grande cidade, para nos apercebermos que as “salas de chuto” já existem. Só não são salas, são a céu aberto, não têm o mínimo de condições sanitárias, são um perigo de saúde pública, são degradantes e contribuem para a degradação de seres humanos, que não deixam de o ser por serem toxicodependentes. Sim, estou a referir-me às zonas degradadas e empobrecidas onde o consumo é feito à vista de todos – isto para não falar em jardins e sítios semelhantes. O problema existe, e é preciso atacá-lo, de uma forma pragmática. Estamos aqui a falar de diminuir os danos que o consumo de drogas injectáveis provoca em pessoas que são – a OMS assim os define – doentes. E também de proteger a saúde pública.
Com a criação destas estruturas, estas pessoas, mais do que injectarem-se – a visão terrífica de uma seringa espetada num braço por vezes tolda-nos o raciocínio – terão acesso a serviços de saúde a que, de outro modo, provavelmente não recorreriam. É humano, é necessário. Por eles, que estão muitas vezes já muito degradados e portadores de diversas doenças graves; por nós, público em geral. Uma pessoa com tuberculose, toxicodependente de “rua”, certamente terá muita dificuldade em cumprir um tratamento nas condições actuais. Tendo um sítio onde consumir com mais segurança e com técnicos de saúde, talvez cumpra o tratamento, talvez crie uma boa relação com eles, talvez decida tratar a sua dependência, talvez não partilhe seringas, talvez não contagie outras pessoas com a sua tuberculose (por exemplo) tão facilmente.
Vejo as salas de chuto como uma porta de entrada para o sistema de tratamento da toxicodependência e outras doenças (HIV; tuberculose; hepatites, etc) para uma população muito carenciada que não recorre, não tem meios ou tem até dificuldade a aceder aos serviços de saúde. Daí a importância que dou aos planos integrados: passa pela sala de chuto, pode acabar num centro de tratamento. Vem da rua para perto de técnicos de saúde. Podem até vir do inferno – e é um inferno o que estas pessoas vivem – para uma vida “normal”.
É preciso não esquecer – e seria injusto fazê-lo – que existem já equipas de rua, que contactam com esta população e têm tido um trabalho muito importante e válido, por vezes em condições de trabalho muito difíceis e perigosas. As salas de chuto vêm complementar este trabalho, maximizando-o.
Muitos mais argumentos poderiam ser expostos, mas termino com duas ideias:
- Uma coisa é a minimização de danos, outra o tratamento. A primeira pode levar ao segundo. A primeira pode proteger quem consome drogas da forma como o faz actualmente e pode também proteger outros cidadãos.
- A próxima vez que olhar para uma berma de estrada e ver uma pessoa agachada a injectar-se, pense se prefere que ele faça aquilo ali, ou num sítio com um mínimo de dignidade. A próxima vez que ver um toxicodependente a tossir na rua, pense se prefere que ele continue no bairro sem apoio médico ou num sítio onde pode vir a ter esse apoio.
Pense nele e pense em si.

Da escrita na Era da Internet

2008-01-04T14:24:00.000Z

“A minha máquina de escrever é o meu psicanalista”, mais coisa menos coisa, disse Hemingway. Num tempo de blogs, a escrita auto-reflexiva deixa os diários com cadeados e revela-se ao mundo. Antes escrevia-se para a gaveta, sonhando talvez com a publicação em livro. Hoje escreve-se para o blog, às vezes secretamente esperando o “upgrade” para papel, outras deitando sobre o teclado sentimentos e pensamentos escondidos, mas que urge deixar sair e, eventualmente, secretamente partilhar com o mundo.

Há uns tempos atrás escrevi um artigo sobre o fim do amor. Um dos e-mails que recebi a propósito dessa crónica, indicava apenas um link para um blog. Curioso, lá fui ver o que se escrevia por ali.Deparei-me com um weblog onde uma pessoa em sofrimento ali “deitava” os seus pensamentos e sentimentos. Pareceu-me um relato cru, honesto e pungente do que é estar a sofrer.
O autor fala de depressão, de ciúme, dos filhos, do querer e não querer, tudo de uma forma – naturalmente – anónima.
Por vezes não temos interlocutor para falar de certas coisas. É um lugar comum, com algo de romântico, a imagem do escritor sofredor sentado à frente da sua máquina de escrever, em pleno acto de criação. No último artigo falei do Ian Curtis, o que até será um bom exemplo, na música, deste tipo de estado criativo. Ao ler o blog que me chegou por e-mail, veio-me à memória uma frase que julgo ter lido no “Jornal de Letras” há muitos muitos anos e que atribuo a Goette: “Usa a tua dor e faz dela uma obra de arte”. Não é arte o que o autor deste blog faz e julgo que não tem pretensões a tal. É um sitio onde o autor conversa consigo próprio. Onde deita cá para fora a dor. Onde a usa, por vezes em verso..
Interessou-me também os comentários que as pessoas lhe iam deixando. Todas ou quase todas mensagens de esperança, de apoio. Curioso: Nem conhecemos os nossos vizinhos, mas deixamos uma palavra de conforto a um anónimo num blog.
A escrita tem um potencial libertador enorme, a meu ver. Por vezes ao escrever, encontramo-nos, organizamo-nos. Mas também nos podemos perder, desorganizar o pouco que ainda está organizado. Podemos fazê-la ponto de reflexão e de partida para mudança, como também a podemos tornar um buraco negro que suga toda a luz que ainda temos.
Nesta altura em que se falou de comportamentos de auto-mutilação, de sítios de Internet onde se criam comunidades cujos autores mutuamente reforçam comportamentos e pensamentos auto-destrutivos (como os dedicados à anorexia), a questão do diário enquanto livrinho com cadeado para ninguém ler ou sítio de Internet acessível ao mundo, levantam-nos questões ainda difíceis de fazer, quanto mais responder: Estão-se a criar ou a resolver problemas? Serão estes sítios em si mesmo um problema? Ou apenas um meio de gritar (ou perpetuar) a dor?
Se calhar num blog em que há comentários dirigidos à mudança positiva, a escrita pode ser um motor de mudança. Num sítio em que se louva a anorexia, talvez se esteja a favorecer a manutenção do problema.
A questão é que a Internet é hoje, também um meio, fácil e rápido, de encontrar iguais na multidão, para o bem e para o mal. Talvez encontrar a mão amiga que necessitamos e de que não dispomos à primeira vista. Ou a mão que nos falta para apertar o gatilho.
Quem escreve em sofrimento, deve também procurar ajuda real, face a face. Num amigo, num profissional de saúde. A mão digital nunca terá o calor da mão humana e não a substitui, mesmo que seja (espero) ponto de partida para a mudança – como, aliás, parece ter sido no caso do blog referido e que decidi manter anónimo, apesar de ter autorização para o divulgar.

Ian Curtis: Prazeres (Des)Conhecidos

2007-12-10T18:02:00.000Z

Está nos cinemas o filme “Control” de Anton Corbijn, uma “biopic” de Ian Curtis, o vocalista dos famosos Joy Division. A preto a branco, na minha humilde opinião brilhantemente filmado, o filme foi para mim mais que o relembrar a vida de um dos ídolos da minha adolescência, cuja música há muito não ouvia. Foi também o início de uma viagem por outras músicas, pelo passado, com o regresso ao presente sonorizado por bandas de sempre.

Comecemos pelo filme. É ele que dá o mote. Descreve a vida, duma forma digna, de um mito, como muitos músicos se tornam quando morrem, de seu nome Ian Curtis. Com o brilho só possível pela ausência da cor, sem artifícios à rock’n’roll típicas de filmes sobre estrelas da música, Anton Corbijn dá-nos um retrato sóbrio duma época, duma pessoa que o acaso (ou não) tornou uma das grandes figuras da cultura pop do século XX.
O preto e branco da fotografia coloca-nos mais perto – nem de propósito um dos discos dos Joy Division chama-se “Closer” – duma certa Manchester escura, depressiva. Duma vida rotineira, em que apenas a música fez um vulgar empregado de um centro de emprego escapar a uma vida como qualquer outra, de casamento e filhos. Música que o levou ao mito, mas também, talvez, ao suicídio.
As imagens, a forma como está filmado, captura – diria eu na perfeição – um ser torturado e dividido entre a esposa, a filha, a amante, a música. Captura a própria escuridão interior do protagonista que se revela nos céus nublados, noites frias e paredes escurecidas dos edifícios da cidade, sempre presente em plano de fundo.
Depois, a libertação dos fantasmas através da arte, da música e das letras. Belíssima, por tão simples e tão cheia de significado, a sequência em que discute com a mulher e começa a escrever num caderno as letras de “She’s lost Control”. Até essa libertação, a música, se tornar em si mesma uma prisão, com a ajuda da doença de que padecia. Aqui a deformação profissional leva-me a pensar que não era só de epilepsia que o Ian Curtis sofria. Mas também não devemos psicologizar tudo. O facto é que, e neste caso não há risco de estragar o filme contando o fim, Ian Curtis põe termo à sua vida, nas vésperas de iniciar uma digressão pelos EUA. Neste filme o que interessa não é o fim, é o próprio filme e a forma como está construído.
A sequências de concertos levaram-me, inevitavelmente, a trautear músicas há muito não ouvidas. “Transmission”; “She’s lost control” e principalmente “Dead Souls”. Do filme para a música, ou como um filme nos coloca mais perto da emoção da música. A bateria, o baixo, o inicio de “Dead Souls” ressoaram na minha cabeça duma forma inesperada. Instantâneo regresso a outros tempos, e também a outras músicas – duma altura em que não havia Internet, e-mule, torrents e coisas que tais. Duma altura em que se faziam grandes descobertas auditivas. Alguns se lembrarão da primeira vez que ouviram uma determinada música. Eu lembro-me, como se fosse hoje, de um amigo me trazer um CD dos Smiths e eu ficar completamente estarrecido, deleitado mesmo, com “There’s a light that never goes out”; com uma cassete já muito gasta do álbum póstumo dos Doors, “An American Prayer”, emprestada com ameaças de morte no caso da mesma se estragar por alguma razão, gravada a partir de um vinil também ele muito gasto (ainda não tinha chegado a época das reedições ad nauseum de hoje…) Eram objectos valiosos, essas cassetes que se emprestavam, gravavam. Hoje trocam-se CDRs. O acesso à música é muito mais fácil. Espero que a emoção da descoberta se mantenha.
O tom destas experiências e lembranças que se iniciam numa sala de cinema (ainda por cima silenciosa e sem barulhos de pipocas a serem devoradas) acabaram por dominar o resto dessa noite. Num bar ali perto dos Clérigos, escuro como eram os bares da minha adolescência, a “cheirar” àquele espírito “indie” de que tanto gostava, outras músicas surgiram. E, nem de propósito, depois de ter visto “Control”, ter-me lembrado de “Unknown Pleasures” e “Closer” (discos dos Joy Division) ouvi “Close to me”, uma daquelas músicas inesquecíveis dos The Cure. Mais uma para o cardápio de recordações quentes e aconchegantes, como quando olhamos nos olhos de uma mulher e parece que lhe descobrimos a alma.
As notas do baixo a surgirem, novamente o deleite auditivo, mental, no preciso momento em que me apercebi que estava a viver, no presente, mais um momento marcante. Um momento que recordarei mais facilmente um dia mais tarde, talvez depois de ter ido ao cinema, porque estava sonorizado com musicas de ontem que são de hoje e serão certamente de amanhã.
Músicas intemporais que nos colocam “Closer” de nós próprios…Ou “Close to me”. E nos revelam “Unknown Pleasures”. E pensar que às vezes nos esquecemos que elas existem…

Conferência Internacional Segurança Urbana e Toxicodependências

2007-12-10T00:30:00.000Z

Realiza-se esta quinta e sexta-feira (13 e 14 de Dezembro) a Conferencia Internacional Segurança Urbana e Toxicodependencias, na Câmara Municipal de Matosinhos. Eu serei o dinamizador de um dos workshops, designado "Música, Drogas e Contextos de Diversão" (ver resumo mais abaixo).

Uma comunicação a não perder será a do meu amigo Peter Van Dijk, do Trimbos Instituut, da Holanda, que falará sobre redução de danos naquele país e, mais específicamente, sobre o DIMS Project, a estrutura de testes a pastilhas que lá têm implementada e que já tive a oportunidade de visitar.

"Música, Drogas e Contextos de Diversão"
Resumo

A Música e as drogas sempre andaram juntas e estas sempre fizeram e fazem cada vez mais parte dos contextos de diversão. Faremos uma breve resenha histórica da associação da(s) música(s) às drogas durante o sec. XX, mostrando como estas últimas são tema habitual da música mais típica de diversas alturas históricas e relacionadas com a cultura, até chegarmos aos dias de hoje, mostrando como a alteração de consciência fez e faz parte, esteve e está presente, nos contextos de diversão.
Partindo da investigação realizada em contextos ligados à dance-music, debater-se-á o desafio de intervir nos contextos de diversão, abordando nomeadamente a extrema heterogeneidade destes contextos e das pessoas que neles se movem e os riscos de realizar intervenções desconjuntadas ou sem conhecimento aprofundado dos contextos que podem levar a efeitos iatrogénicos.
Finalmente, apresentaremos sugestões e pistas para uma metodologia que contemple não só a intervenção, mas que parta e se baseie no conhecimento de terreno, dando dicas acerca da forma, a nosso ver, mais adequada, de conhecer e intervir nos contextos de diversão.

Prevenção das Toxicodependências

2007-11-02T19:41:00.000Z

É um dos maiores medos dos pais: e se o meu filho se torna um toxicodependente? Existem vários factores de risco, mas também existem factores de protecção. E nunca é cedo demais para começar a prevenir não só o uso de drogas como outros comportamentos danosos para a saúde.

A prevenção das dependências para crianças é acima de tudo educação para a saúde. Ao ensinar o seu filhote a lavar os dentes, a fazer a higiene pessoal, a incutir o gosto pelo desporto, está a aumentar os factores de protecção. Isto não quer dizer que fiquemos com a certeza absoluta de que o seu filho nunca consumirá drogas, mas estamos a aumentar a probabilidade de que não o faça. Mas isso não basta: a criança precisa de um ambiente seguro, afectuoso mas com regras. Tem de ser acarinhada, mas também tem de saber o que não pode ou não deve fazer. Se quiser originar problemas de comportamento, problemas psicológicos, uso de substâncias e coisas que tal nos seus filhos, pode começar por não lhes dar atenção, por deixá-los fazer tudo o que querem, por substituir afectos por playstations, por não passar tempo com eles. Evite passear, brincar com o seu filho e castigá-lo quando se porta mal se quer aumentar a probabilidade de comportamentos negativos.
A investigação na área das drogas tem identificado consistentemente factores de risco e factores de protecção. Uma boa educação, uma boa prevenção da toxicodependência feita pelos pais deve aumentar os factores de protecção e diminuir os factores de risco. Existem factores de risco e protecção individuais, familiares, relativos ao grupo de pares, à escola e relativos à comunidade. Para simplificar as coisas, vou abordar os essencialmente os factores de risco e protecção familiares, escolares e de grupo de pares (amigos), que serão talvez os mais prementes para crianças e pré-adolescentes:

Factores de risco

Na Família:

• Uso de tabaco/álcool/drogas pelos pais (para uma criança isto normaliza e até reforça a ideia de que os consumos não fazem mal ou são uma coisa a imitar)
• Atitudes permissivas ou favoráveis ao desvio (uso de substâncias)
• Sobrelotação ou família numerosa
• Baixas expectativas de sucesso (próprios e filhos)
• Estilo permissivo ou autoritário (deixar fazer tudo ou não deixar fazer nada)
• Relações afectivas deterioradas ou inconsistentes
• Padrões de comunicação negativos (dizer, por exemplo: “Não prestas, não consegues” no lugar de “Falhaste mas és capaz de melhorar, eu ajudo-te”)
• Conflito familiar

No Grupo de pares (amigos):

• Integração em grupo de pares com consumo de substâncias ou conduta delinquente
• Atitudes favoráveis ao uso de substâncias
• Maior implicação no grupo do que na família

Na Escola

• Fracasso e abandono escolar
• Dificuldades nas transições de ciclo
• Organização e tamanho (grande) da escola
• Poucas oportunidades de participação e reforço

Factores de Protecção

Na Família:

• Supervisão e envolvimento dos pais nas actividades dos filhos (os dois pais, não só a mãe…)
• Estrutura familiar pequena (menos de 4 filhos, com pouca diferença de idade entre eles)
• Expectativas elevadas e realistas (Pode-se dizer que o Luizinho tem capacidade para chegar a médico, mas também é preciso dizer que terá de estudar muito para lá chegar)
• Estilo democrático (as regras devem ser claras e adequadas, até com alguma negociação, mas sem esquecer quem é que tem a última palavra)
• Família coesa e apoiante, com fronteiras claras (Pai é pai, é afectuoso, apoia, mas não é o coleguinha da escola…)
• Padrões de comunicação claros
• Tradições e rituais familiares (Jantar em família, festejar aniversários e outras ocasiões, passear ao Domingo, etc.)

No Grupo de Pares (amigos):

• Vinculação a grupo de pares “convencional” (pertença a grupo de amigos “normais”)
• Normas de grupo que não aprovam o uso de substâncias (quando se diz que o desporto previne o uso de substâncias, falamos não só do desporto em si, mas também dos valores do grupo que pratica desporto, em que na maior parte dos casos, o uso de drogas - legais ou ilegais – é mal-vista e que para além disso promove o trabalho em equipa, o respeito pelo outro, o lidar com o fracasso e a derrota, o investir para conseguir um objectivo)

Na Escola:

• Oportunidades de participação (possibilidade de entrar em actividades da escola – Jornal da escola, Clubes, etc)
• Reforço pela implicação na escola (os pais devem motivar os filhos a participar e devem recompensá-los – não necessariamente com prendas caras. Fazer com eles uma coisa que queiram – ir ao Jardim Zoológico ou ao Oceanário tem mais vantagens – até mesmo na relação pais-filhos – que oferecer uma playstation)

Como já referi, estas não são receitas para ser ou deixar de ser um consumidor de drogas (e quando digo drogas, também falo do tabaco e do álcool), existem muitos outros factores e é um facto indesmentível que em alguma altura da vida, os seus filhos terão contacto (diferente de consumo) com alguma droga. Um colega fumará, outro beberá ao sair à noite. Mas o seu filho optará mais depressa por não fumar ou por não beber (ou beber menos…) quando for adolescente se trouxer da base – da infância – factores de protecção fortes e poucos factores de risco.
E em relação às playstations (já que falei pelo menos 2 vezes nelas)…Também podem ser muito positivas! Jogar com o seu filho é mostrar que se interessa pelo que ele gosta, reforça a relação, é uma forma de estarem juntos numa actividade agradável e, claro está, também é divertido para si! Experimente e verá…

Obs: A descrição dos factores de risco e factores de protecção é baseada numa formação da Dra. Inês Abraão, psicóloga do Instituto da Droga e Toxicodependência - Delegação Regional do Norte.
Um sítio para os seus filhos consultarem, sobre drogas, é o www.tu-alinhas.pt especificamente criado para jovens.

Seminário R3: 1º Seminário R3 – três anos de “Riscos Reduzidos em Rede

2007-10-23T18:33:00.001+01:00

Recebi informação sobre um seminário sobre Redução de Riscos que me pareceu interessante e que por isso divulgo aqui no meu blog. Irá realizar-se na Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade do Porto no dia 16 de Novembro de 2007.

Programa Provisório
10h- Sessão de Abertura
- Dr. João Goulão* – Presidente do Instituto da Droga e da Toxicodependência
- Prof. Doutor Luís Fernandes – Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade do Porto
- Dr.ª Paula Andrade – Responsável do Núcleo de Redução de Danos do Instituto da Droga e da Toxicodependência

11h – Pausa para café

11h30 – Apresentação do R3 e das suas actividades

12h – Apresentação de experiências inovadoras

- ARRIMO – Programa de Terapêutica Combinada na rua
- Check-in – CHECK-IN: Intervenção em contextos festivos – uma experiência Inovadora
- GIRUGaia – Programa de Troca de Pratas
- SMACTE – Equipa de Rua como potenciadora de novos projectos.
- Associação de Utilizadores de Drogas C.A.S.O (Consumidores Associados Sobrevivem Organizados)

Comentário e moderação de Dr. Jorge Barbosa – Director do Centro de Respostas Integradas Oriental do Porto

13h – Almoço

14h30 – A Aliança de Milão – Grupos de Trabalho

16h30 – Debate em grande grupo

Síntese de Dr. José Queiroz – coordenador da Agência Piaget para o Desenvolvimento (projectos CHECK-IN e GIRUGaia) e Comentário de Dr. Adelino Vale Ferreira* – Presidente da Delegação Regional do Norte do IDT.

18h00 – Encerramento

Padre Maia – Fundação Filos (projectos ARRIMO e Tudo sobre Rodas) 17 de Novembro de 2007

Para todos os interessados há também a possibilidade de participar numa acção de formação dedicada ao tema “Redução de Riscos associados ao uso de drogas e ao trabalho sexual” com os formadores Luís Fernandes, Alexandra Oliveira e Marta Pinto (docentes da Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade do Porto).

* Presença por confirmar

Inscrições

Preços:
Seminário: 10€
Formação: 20€
Seminário e Formação: 25€
Inscrições devem ser efectuadas:
- E-Mail: riscosreduzidosemrede@gmail.com
- Telefone: 227332090 Fax: 227332099
- Correio: Rua Coração de Jesus, s/ n.º 4500-541 Paramos – Espinho

Importante:
Mencionar nome, instituição, funções desempenhadas, contacto telefónico, e-mail,
número de contribuinte, acção em que se inscreve.

Quando o Amor acaba

2007-10-21T13:45:00.000+01:00

É uma daquelas evidências da vida: Por vezes deixamos de gostar da nossa parceira ou vice-versa. Desde o drama adolescente da desilusão amorosa à separação e divórcio adulto, é um facto que o amor também pode morrer. Ou ser morto.

Somos seres relacionais e até mesmo do ponto de vista evolutivo, a própria perpetuação da espécie leva-nos a ter relacionamentos preferenciais com outras pessoas. Afinal, a cria humana é tão frágil que necessita de quem tome conte dela. Precisa de progenitores que estejam juntos, de preferência que gostem de estar juntos.
Naturalmente que não podemos esquecer os factores sociais, até mesmo religiosos que nos impelem para casais exclusivos, para a monogamia. E por vezes, o imperativo biológico de fazer passar o máximo possível dos nossos genes à geração seguinte entra em contradição com a monogamia. Mas não pretendo enveredar por uma análise evolucionista do “fenómeno” da extra-conjugalidade.
Ao longo do nosso desenvolvimento, vamos criando relações de vinculação com outras pessoas. Naturalmente, as primeiras relações são construídas com os nossos pais, ou com quem toma conta de nós. Contudo, por vezes, criamos relações de vinculação problemática. Se uma criança tem uma relação de segurança com os progenitores, irá criar uma relação de vinculação segura. Se, por outro lado, a coisa não correr tão bem, se os pais forem ausentes afectivamente, se forem contraditórios nos afectos (por vezes sendo próximos, por vezes sendo ausentes), a criança pode desenvolver outros estilos de vinculação.
Estes estilos de vinculação podem perpetuar-se ao longo do tempo. Ao vincularmos com outras pessoas, podemos replicar o que aprendemos antes. Na minha óptica, a vinculação é dinâmica, ou seja, a ideia de insegurança (quase sempre acompanhada por sentimentos de não ser desejável pelo outro) pode ser desconfirmada no contexto de uma relação segura. O inverso também pode acontecer.
Somos seres que aprendem e não esquecem algumas coisas. Ora façam lá um exercício: Ainda se lembram da primeira namorada a sério? Daquela de quem gostavam e suspiravam pelos cantos? Quando encontram uma pessoa parecida que coisas sentem? Ainda conseguem sentir o perfume da primeira namorada?
Isto para dizer que os nossos estilos de vinculação e a nossa história de vida influenciam o modo como nos vemos a nós próprios e aos outros. Marcam-nos. Fazem-nos o que somos, sentimos e pensamos.
Que tem isto a ver com o amor? Bem o amor é uma relação de vinculação muito forte. E às vezes também nos desvinculamos ou somos “desvinculados”.
Vários factores influenciam o fim de uma relação, das coisas mais pequenas como comportamentos insignificantes que tomam proporções desmesuradas até questões essenciais – diferenças no modo como se entende o mundo ou conhecer alguém com quem temos mais afinidade. E atenção que as pessoas mudam ao longo do tempo. Basta ver como muitos marxistas são hoje social-democratas. Num jogo interminável de relações de amizade e outras, vamos construindo e desconstruindo a nós próprios. Às vezes de forma positiva e adaptativa, às vezes de forma desadaptativa.
Tendo as relações amorosas o poder que têm, não é de espantar que, quando o amor morre ou é morto, possamos entrar em crise. Criamos relações de quase dependência (à partida uma relação menos boa) com alguém e esse alguém abandona-nos. Se tivermos estrutura psicológica adaptativa, depois da fase do luto – sim, as relações também têm luto – estaremos disponíveis para novas relações de vinculação. Se isso não acontecer – se, por exemplo, um estilo de vinculação mais problemática nos levar a pensar e a sentir que ninguém nunca mais nos quererá – temos um problema. E aí convém procurar ajuda profissional. Por vezes o sofrimento é tão atroz que essa ajuda é essencial. Para que a pessoa continue a poder relacionar-se adaptativamente com os outros.
As relações começam e por vezes acabam. Faz parte da vida. Mas por terem acabado, isso não implica necessariamente que somos defeituosos. Apenas não acertamos na relação, que implica não uma, mas duas pessoas. E uma delas nós não controlamos…

Madeleine McCann e os “Spin Doctors”

2007-10-11T20:50:00.003+01:00

“Spin Doctor” é como se fosse um assessor de imprensa, que tenta “virar” ou condicionar a agenda mediática e as notícias que saem ou vão sair. Tentam “vender o peixe”, minimizar danos de uma má notícia, aconselham os seus clientes na sua relação com a imprensa. Os pais de Maddie têm agora ao seu serviço um ex-spin doctor de Gordon Brown, o primeiro-ministro da Grã-Bretanha. É uma escalada na luta mediática relacionada com este caso…

Uma coisa é certa: o caso Maddie ultrapassou há muito tempo o “mero” desaparecimento de uma criança (se é que há alguma coisa de “mero” num desaparecimento). Um dia mais tarde este caso será estudado nos cursos de comunicação social, jornalismo, relações públicas. Parece-me óbvio que para além da atenção mediática incrível que já define este caso, ou se calhar por causa disso mesmo, este acontecimento tornou-se uma verdadeira batalha mediática. Pelo menos da parte dos pais da criança há uma preocupação óbvia sobre o que se escreve, diz e aparece nos jornais, rádios e estações de televisão. Porquê? Percebo a lógica de manter o caso nas parangonas, numa (hipotética) esperança de que a miúda seja vista nalgum sítio. Na minha opinião, esta visibilidade toda só pode fazer mal. Ora coloquem-se na pele de um eventual raptor: o que faziam se a foto da criança que raptaram andasse em todo o lado há meses intermináveis? Ou não a deixavam sair de vossa casa ou então…acho que nem é preciso escrever a outra opção. Será que isto auxilia um eventual reconhecimento, partindo do princípio que se tratou de um rapto? Tenho muitas muitas dúvidas. Porquê então contratar assessores de imprensa?
Os spin doctors existem há muito tempo. Parece-me, contudo, que se tornaram figuras com visibilidade através de Alaistair Campbell, o spin doctor-mor e eminência parda de Tony Blair. Campbell, um ex-jornalista, juntou-se a Blair ainda antes deste se tornar primeiro-ministro e conduziu não só o seu relacionamento com a imprensa (ao que parece brilhantemente) como (parece-me) se tornou também um conselheiro incontornável, por quem tudo ou quase tudo passava. Definições de políticas, estratégias, gestão de egos e motivações pessoais de gente à volta de Blair (como o agora primeiro-minsitro Gordon Brown), etc. Pelo menos é o que interpreto do livro The Blair Years: The Alastair Campbell Diaries, um calhamaço com quase 800 páginas que é o responsável por andar a dormir pouco nos últimos tempos, tal a vontade de ler “só mais uma página” antes de dormir.
Durante a campanha eleitoral que levou Blair a primeiro-ministro, os Conservadores lembraram-se de mandar uma galinha andar atrás do que seria o futuro primeiro-ministro. A ideia era simples: chamar medroso a Blair, relativamente à autonomia da Escócia. O que fazer para que esta estratégia não funcionasse? Se Blair respondesse à provocação, os objectivos de John Major estavam atingidos. A estratégia adoptada foi simples e eficaz: Entrar na brincadeira. Numa acção de campanha, a galinha foi convidada a jantar com Campbell. Quando isso foi recusado, a equipa de Blair fez saber que a galinha tinha sido raptada pelos Conservadores, que não a deixavam fazer o que queria e que ela afinal queria passar para o lado dos trabalhista. Engraçado, não? A notícia que podia ser “Blair é um medroso” passou a ser um “fait-divers” engraçado e virado contra o autor: é que haviam deputados de Major que tinham passado para o lado de Blair. Como a galinha queria fazer. Spin doctorismo no seu melhor…
Especulando acerca do caso de Maddie, agora que os pais contrataram Clareance Mitchell ex-spin doctor de Gordon Brown (que também trabalhou com Blair, logo aprendeu com o mestre Campbell), e as recentes notícias de avistamentos em Marrocos, e-mails anónimo enviados para o Príncipe Carlos (porquê o Príncipe Carlos, porque não a polícia? Para dar mais cedibilidade? Para mais facilmente aparecer nas notícias? Porque foi mesmo assim?), ponho-me a pensar: Será que o alvo da galinha desta história (versão e-mail e avistamento) não será a polícia portuguesa?A regra do spin doctorismo é virar as notícias a favor de quem nos contrata. Não deixam de ser interessantes estas notícias de avistamentos e afins, agora que a atenção mediática está na suspeição sobre o casal McCann… Ainda estará? Ou está a virar outra vez para a possibilidade da criança andar por aí, à espera de ser vista? Curioso…

Uma visita de estudo à Holanda

2007-10-10T19:59:00.000+01:00

Em 2002 tive uma bolsa de estudo, atribuida pela União Europeia através da FESAT (European Foundation of Drug Helplines) para visitar a Holanda e ver "In Loco" como lidam com a droga e toxicodependência.
O relatório dessa visita está disponível aqui em Inglês e Francês (pdf), já que foi publicada na revista "Lines/Lignes". Descrevo não só o funcionamento da linha de ajuda a situações de droga holandesa, como também a política holandesa sobre drogas, o funcionamento dos famosos coffee shops, política e estratégias de prevenção, o funcionamento do sistema de testes às pastilhas de ecstasy e outras que lá está implementado, bem como as reuniões que tive com investigadores da Universidade de Utrecht e do CVO (Drug Research Institute) acerca do que se convencionou chamar "novas drogas"(mau termo, já que as novas drogas são velhas) ou novas tendências de uso de drogas, principalmente ao nível recreativo. Já tem 5 anos, mas muitas das conclusões a que cheguei na altura continuam actuais. Acho também que é um bom texto (que imodéstia...) para esclarecer muitas concepções erradas acerca da política dos Países Baixos (nomeadamente que a droga lá é legal...).
Um link útil (alguns conteúdos em Inglês) é o do Trimbos Instituut, que será mais ou menos o correspondente Holandês do Instituto da Droga e Toxicodependência Português.

Praxes Académicas

2007-10-01T20:50:00.000+01:00

Como todos os anos, ao iniciarem-se as aulas na Universidade, assistimos durante estas semanas a actividades de praxes académicas. Com bom gosto, muitas vezes sem gosto nenhum, com respeito, algumas vezes a roçar o crime, as praxes académicas são como tudo: Positivas ou extremamente negativas. Depende de quem e como se fazem.

Antes de mais, convém fazer uma distinção entre Praxe Académica e rituais de iniciação abusivos e criminosos. Nem tudo é Praxe Académica. Praxe é cantarolar o hino da Universidade. Ritual estúpido e criminoso é abusar física e psicologicamente dos “Caloiros”. Praxe pode ser partilha. Praxe não é, certamente, abusar de um suposto poder que origina na antiguidade (e que tem, na sua essência, o insucesso académico dos mais velhos).
Mesmo a Praxe Académica, bem-feita e com objectivos positivos, enferma de contradições: Ninguém é obrigado a ser praxado, contudo, há uma pressão implícita (por vezes explicita) para aceitar ser praxado – com 18 anos, muitas vezes numa cidade nova, num contexto novo, é difícil não alinhar com a maioria…
Muito se pode argumentar contra ou a favor da praxe académica. Alguns pontos essenciais contra:

- Parece ser uma organização pouco ou nada democrática
- Tem como conceitos básicos a transmissão de valores que por vezes podem ser discutíveis – como a obediência aos mais velhos, só porque o são
- Na maior parte dos casos, não está regulamentada, o que dá azo a exageros
- Por vezes passa pela humilhação de quem, sendo novo num contexto novo, está mais fragilizado.
- Pode induzir consumos exagerados de álcool, já que este faz parte também da cultura praxística

Mas também pode ter pontos a favor:
- Permite, quer se queira quer não, a inclusão rápida numa nova cultura
- Permite conhecer colegas do mesmo ano e de anos mais avançados, que podem servir de apoio, até mesmo academicamente
- Pode desafiar e desenvolver o indivíduo, confrontando-o com novas maneiras de ver o mundo, nem que seja pela rejeição da praxe
- Tem um lado romântico e sonhador que não pode ser desprezado (quem já cantou serenatas à porta de uma residência feminina, sabe do que estou a falar)
- Permite o desenvolvimento de companheirismo e solidariedade
- Pode ser extremamente divertida, para todos: velhos e novos (ou melhor, veteranos e caloiros)

Quando se passam as marcas, pondo em causa, seja de que forma for, a integridade física ou moral de um caloiro, a praxe académica, a meu ver, deixa de ser praxe. Passa a ser crime. E aí só há uma coisa a fazer: recusar a praxe e fazer queixa na polícia.

Aos “Veteranos” e “Doutores de Praxe”, aconselho a terem cuidado com as praxes que efectuam. Não se esqueçam que aquele caloiro nunca mais vai esquecer o que lhe fizeram, para o bem e para o mal. Podem ser recordados com carinho e saudade, ou com ódio e rancor. A escolha é vossa.

Aos “Caloiros”, não hesitem em recusar ser praxados se for isso o que realmente desejam. Lembrem-se de que podem sair da praxe a qualquer momento. Se optarem por entrar na cultura praxística, divirtam-se, tenham cuidado com o álcool, não pactuem com abusos e denunciem-nos aos Veteranos mais antigos ou, se for caso disso, à polícia.

A todos que participam nestas actividades, vivam-na bem. Dura pouco. Daqui a uns anos vão ter saudades. Eu tenho, e ainda fico com uma lágrima no canto do olho, quando oiço uma tuna a tocar os “Amores de Estudante”, o hino da Academia do Porto…

Da Cultura Popular ao “Paranormal”

2007-10-01T20:48:00.000+01:00

Realizou-se recentemente o Congresso de Medicina Popular em Vilar de Perdizes. Nada tenho a opor a iniciativas que valorizem a cultura popular. Tenho muito a opor no que diz respeito a fenómenos ditos “paranormais”, pseudociência e afins.

A cultura popular deve ser protegida. Da Cultura Popular faz parte a “medicina popular”. Da “medicina popular” e do conhecimento ancestral do ser humano - uso de certas ervas e infusões - surgem medicamentos, após estudo aprofundado das suas características, efeitos positivos e negativos, num processo longo mas que tem de ser feito. Primeiro para saber se aquele princípio activo (aquela planta) tira mesmo as dores de cabeça. Segundo, para saber se ao tirar as dores de cabeça não está a dar cabo da visão (ou de outra coisa qualquer). É assim que a ciência funciona, e no processo de desenvolvimento de medicamentos, muitas outras variáveis são analisadas. Mesmo assim, com todos os grupos de controle, com todas as exigências da ciência, acontecem coisas terríveis – lembremo-nos da Talidomida, medicação para enjoos que veio a descobrir-se causar malformações em fetos. Mas a ciência vai corrigindo os erros que encontra no seu seio, tem um processo de constante teste, replicação por outros cientistas, comprovação e divulgação dos resultados. A Ciência é dinâmica, é sujeita a constante crítica, a constante revisão. A senhora do Licor “Levanta o Pau” de Vilar de Perdizes não tem nada disto. O dito licor até pode ajudar a levantar o pau , mas assim de repente, também dá a ideia de que a Vodka faz o mesmo e depois é o que se sabe. É o álcool a funcionar. Mas não vejo problema nenhum em que se vá estudar cientificamente o licor. Pode-se descobrir um novo Viagra.
Quando chegamos a questões como a astrologia, lançamento de ossos, tarot, exorcismos, etc, a coisa pia mais fino. Nenhuma destas coisas – que por vezes auto-denominam-se “ciências” – tem base científica, método científico, comprovação independente. Aliás, ainda está para aparecer o estudo sério, metodologicamente correcto, científico, que comprove as afirmações destas “disciplinas”. Os efeitos destas práticas nas pessoas explicam-se facilmente, assim como se explicam os supostos conhecimentos obtidos por via paranormal em relação aos seus “clientes”: Uma boa dose de sugestão em conjunto com poder de observação, misturada com as perguntas certas ( “Você já teve um grande desgosto de amor “ - quem é que nunca teve?) aproveitando fraquezas e o próprio funcionamento cognitivo do ser humano permitem não só explicar estas coisas como a replicação dos efeitos por um céptico, que não tem capacidades paranormais, como eu.
Quer ser médium? Eu dou-lhe umas dicas.
Há quem diga que estas coisas não têm mal nenhum. Pois. E se uma pessoa desistir do tratamento médico de um cancro do pulmão porque afinal é um demónio que está lá alojado? Assim já tem mal?
Estas questões remetem-nos para o que eu acho essencial, que é a falta de cultura científica. A Educação Científica é essencial para o desenvolvimento de qualquer país ou povo, de qualquer indivíduo. Nem que seja para evitar cair em esparrelas que podem sair caras.
E que fique claro: Não sou daqueles que rejeita automaticamente a existência destes “fenómenos paranormais”. A ciência explica estas coisas, até agora. Ando é à procura daquele fenómeno que a ciência não consiga explicar. Como qualquer pessoa com um mínimo de curiosidade e conhecimento do método cientifico. Porque, afinal, Ciência é Curiosidade.

(Des)Educadores

2007-10-01T20:47:00.000+01:00

Professores agredidos por familiares de alunos. Educadores a maltratarem crianças num colégio espanhol. Duas situações diferentes, mas exemplos gritantes e preocupantes de como os educadores se tornam Deseducadores.

Nada pode justificar a situação denunciada em Espanha. Educadores, presumimos que com formação para tal, a obrigarem crianças a comerem o próprio vómito, a fecharem-nas em quartos escuros. A meu ver não se trata de maus-tratos, trata-se de tortura, que deve ser punida exemplarmente. Acresce às próprias situações o facto de que quem as perpetrou dever ter, mais que ninguém, a obrigação profissional, para além da moral e humana de cuidar adequadamente de quem está aos seus cuidados.
Leio que a média de violência em relação aos professores é de dois casos por dia. Preocupante. Quando muitos destes actos são realizados pelos familiares dos alunos, a situação ainda é mais preocupante. De uma forma retorcida, os pais parecem querer proteger os filhos ou punir pessoas que, até prova em contrário, só tem em vista o bem estar dos mesmos.
Na primeira situação, e fazendo assumidamente especulação, provavelmente os actos destes (des)educadores terão a ver ou com dificuldades de lidar com o comportamento das crianças, falta de competências pessoais e técnicas para o desempenho da profissão. Fico assustado ao pensar que existem pessoas com estas características a cuidar de crianças. Aliás, é um facto que os pedófilos muitas vezes escolhem profissões que lhes permitam um contacto regular com crianças. Dadas estas situações, e no que diz respeito a actividades profissionais em que o cuidar dos outros é essencial, parece-me indiscutível a necessidade de um crivo muito elevado na contratação de pessoal. Se não for na contratação (também não podemos ver em cada educador ou professor um potencial abusador), pelo menos terá de haver uma supervisão ou monitorização do desempenho profissional e comportamental destes profissionais. É triste (mas ainda bem que assim foi) que a situação só é denunciada pela comunicação social, com recurso a câmaras escondidas. O que me leva a pensar: se uma televisão decidiu fazer esta investigação, algum fumo deveria existir para lá irem ver se existia fogo. Como é que as autoridades competentes, os pais, os responsáveis da escola não desconfiaram disto?
Na segunda situação, e colocando-me nos sapatos da mãe ou pai agressor de professores, até que consigo vislumbrar uma explicação, também com recurso à mais pura especulação: será que o sentimento (consciente ou inconsciente) destes familiares de não estarem a cuidar adequadamente das suas crianças os leva, como acto compensatório, ir punir quem lhes parece estar a maltratar os filhos, ao lhes exigirem, por exemplo, que façam os trabalhos de casa? Talvez. Mas isso não é desculpa. Os professores existem para ensinar. Acabam também por serem os verdadeiros educadores de várias crianças que andam por aí sozinhas e sem apoio. Muitas vezes é um trabalho inglório, certamente exigente e, cada vez mais, um trabalho de risco.
Naturalmente existem maus professores. Mas nessas situações existem mecanismos que se podem accionar. Não é ir dar um estalo a uma professora que resolve alguma coisa, antes pelo contrário. Os professores devem ter o direito de efectuar o seu trabalho com condições de segurança. Quem se sente ameaçado nunca poderá manter a disciplina numa sala de aulas. Isto pode ser mesmo uma forma de terrorismo e de coacção.
E no meio de educadores, pais e professores, as crianças e jovens. Os comportamentos deles são reflexo do meio socio-cultural onde se inserem, da existência ou não de educadores, de regras, de acompanhamento, de amor. E serão melhores ou piores consoante estes factores (e outros) sejam adequados ou não. Uma criança hoje abusada ou negligenciada pode ser o abusador, o negligenciador de amanhã. E assim se repete o ciclo. Infelizmente. Até que se tente ir à causa dos problemas. Tentar acompanhar estes pais que também precisam de ajuda. Prestar atenção e também apoiar estes profissionais que se tornam monstros. Punir já não é suficiente.

Regressos ou a Síndrome de D. Sebastião

2007-10-01T20:46:00.001+01:00

Perdem eleições. Retiram-se mais ou menos da vida política. Assumem travessias do deserto com oásis à mão. E preparam o regresso. Paulo Portas, Santana Lopes, outros. Já vimos isto tantas vezes: mais ou menos implicitamente, os regressos parecem ter um fundo de sebastianismo. Depois das “trevas” da ausência, o regresso esperado (ou não) do líder. Nada mais português.

Não sou analista político, para que se saiba. Mas lá vou acompanhando o que se passa. Paulo Portas e Santana Lopes, depois de um período de mais ou menos dois anos (coincidência com a metade do “consulado” de Sócrates?) de algum recato (pelo menos no sentido parlamentar da coisa), decidiram voltar. Um assumidamente, outro menos assumidamente. Um claramente a desafiar o líder do partido e propondo a sua substituição, outro com críticas ao desempenho do seu próprio partido e do seu líder. Os dois publicamente.
Já se sabe: na política e noutras actividades é comum a travessia do deserto para o regresso em grande, com aura de salvador do que está mal. Sebastianismos. Só que a travessia do deserto já não é o que era. Como no Dakar, lá estão as equipas de apoio, para que não falte a água (ou neste caso, a visibilidade). Um esteve como comentador na televisão, outro escreveu um livro e tem aparecido cada vez mais em entrevistas e declarações públicas. Ou seja, afastados, mas qb. Já se estava a ver que iam voltar (um já disse que ia, outro parece que vai dando a entender isso).
Mas porque é que um psicólogo pega nisto? Porque me parece um bom exemplo do nosso funcionamento enquanto povo: o tal síndrome de D. Sebastião. Os bons homens que perdem, afastam-se, mas estão dispostos a regressar, a bem da nação, do partido, do clube de futebol, seja do que for.
Não os critico. Parece até uma coisa cultural. Mas vejo alguns problemas nesta nossa visão dos homens salvadores, dos cíclicos D. Sebastiões: por um lado, esta sombra do antecessor que paira sobre o actual líder parece condicionar a sua actuação. Por outro lado, com um líder em funções e outro mais ou menos presente, a emergência de outras figuras fica dificultada, prejudica uma renovação possível. É assim o jogo da política, da vida. Peguei no Paulo Portas e no Santana Lopes, mas facilmente qualquer um de nós consegue extrapolar e ver situações semelhantes em diversos campos de acção.
Mas uma coisa também é verdade: se os D. Sebastiões existem é porque são capazes de tal. É porque assumem os seus projectos pessoais, é porque mostram iniciativa e capacidade combativa. É porque, talvez, não existam figuras suficientemente fortes para os substituir. Talvez porque , a estas, lhes falta a coragem ou a ambição.
Gostava de ver renovação. Uma geração mais nova (de ideias) a surgir, em todas as áreas. Que nas manhãs enevoadas não surgissem outra vez os mesmo Sebastiões, mas novos Antónios, Marias, Albertos. De preferência com ideias novas. E com vontade de fazer o seu trabalho e depois passar a pasta a alguém novo.

Troca de Seringas nas Cadeias

2007-09-28T21:28:00.000+01:00

Desde o início que fique claro: Sou defensor de medidas de redução de danos como as trocas de seringas, metadona de baixa exigência, testes a pastilhas, distribuição de preservativos. Parece-me que existe muita falta de informação e mesmo algum discurso falacioso em relação a este tema. Assim, debruçar-me-ei especificamente sobre a troca de seringas nas cadeias, partindo de alguns dos argumentos dos que estão contra a medida.

Antes de mais convém explicar o que são medidas de redução de danos, de onde vêm, qual a sua lógica. Podemos dividir a redução de danos em dois conceitos diferentes: a Redução de Riscos e a Minimização de Danos. O primeiro refere-se a estratégias que visam a diminuição dos perigos para a saúde pública; o segundo visa a redução dos danos para o consumidor. Assim, podemos entender o conceito mais abrangente e que inclui estes dois – a Redução de Danos – nas drogas como sendo o conjunto de medidas e intervenções que mais do que procurar eliminar o consumo, pretende diminuir os riscos associados, quer para o utilizador, quer para a sociedade.
Desde os anos 80, e particularmente desde que a infecção pelo vírus da SIDA aumentou, começaram a surgir estratégias que não visavam nem o tratamento nem a prevenção da toxicodependência, mas sim evitar que doenças como a referida SIDA , hepatites, etc se propagassem, bem como evitar outros problemas de saúde para as pessoas que injectavam drogas, como abcessos, infecções, relacionadas com a utilização de seringas sujas e em mau estado. Surgiu uma nova forma de ver o problema, mais pragmática: era (é) um facto que as pessoas se injectavam; era (é) um facto que as doenças se propagavam mais facilmente através de seringas contaminadas que eram (são) partilhadas. Queríamos reduzir as infecções, nada mais lógico que providenciar seringas limpas a quem o quisesse, diminuindo assim a partilha. Foi esta lógica que, quando aplicada em Portugal com os programas de troca de seringas, permitiu diminuir substancialmente os contágios de SIDA entre toxicodependentes.
Volto a reforçar a ideia central destas estratégias: o objectivo não é tratar a toxicodependência, o objectivo é, claramente, evitar consequências associadas ao uso de drogas. Aliás, em Portugal, as primeiras experiências nem surgem da parte das entidades responsáveis pela luta contra a droga, mas sim das responsáveis pela luta contra a SIDA.
Esta semana (e presumo que durante os próximos tempos a coisa continuará) tenho assistido a declarações e opiniões em diversos órgãos de comunicação que enfermam, a meu ver, de erros de pensamento lógico, moralismo exacerbado e, pior, falácias argumentativas propositadas. Vou pegar nalgumas delas, tentando desmontá-las:

1-“Em vez de tratar estão a auxiliar o consumo” - Redução de Danos não implica o fim de estratégias de tratamento e pode mesmo levar um consumidor a procurar tratamento (existem imensos casos destes). É um facto que o consumo já existe. Lidemos com esse facto da melhor forma, evitando males maiores. Estas estratégias NÃO têm como objectivo o tratamento.

2-“A prevenção é que é o caminho” – Sem dúvida! Antes prevenir que remediar. Mas a prevenção não elimina quem já consome ou virá a consumir. A prevenção não chega a toda a gente; a prevenção não funciona com toda a gente. Novamente, o objectivo não é prevenir o consumo. É prevenir riscos associados ao consumo. Uma coisa não elimina a outra. São coisas diferentes com objectivos diferentes.

3-“Não à troca de seringas, eliminem antes a oferta de drogas” - Enquanto houver procura, haverá oferta de substâncias. Enquanto for financeiramente atractivo, haverá sempre quem imagine novas formas de introduzir drogas seja onde for. Tudo a favor do controle da oferta e do trabalho da polícia. Mas assumamos que existirão sempre drogas no mercado.

4-“Tratei-me porque fui obrigado a isso, daí ser contra a troca de seringas” – O tratamento é uma coisa, a redução do contágio de doenças através da troca de seringas outra. Novamente, não confundamos os objectivos das coisas. Se foi o facto de ter sido “obrigado” que funcionou, isso provavelmente ia acontecer mesmo que se injectasse com seringas limpas.

5-”Aumenta a insegurança” - As seringas (artesanais muitas vezes e usadas por diversas pessoas) já existem nas cadeias. Aliás, podem mesmo ser moeda de troca; a sua falta (imagino) pode originar comportamentos agressivos. Pelo que sei, os utentes da troca de seringas em meio prisional serão sujeitos a avaliação e nem todos terão acesso a elas, entre outras medidas de segurança. Mais vale assim do que com seringas “maradas” nas mãos de reclusos perigosos. Ou não? A questão aqui nem é a troca de seringas, é a posse de objectos perigosos. No mínimo, trocar-se-á uma seringa que já existe na cadeia por outra, mas só que “limpa” e que será devolvida à proveniência após a utilização.

6-“Mais dinheiro para os drogados” - Evitando o contágio pelo HIV reduz-se em muito as despesas do SNS: “no meio prisional , em oito anos seria possível evitar 650 novas infecções de sida e o gasto de 177 milhões de euros ao Estado” in Público de 24 de Setembro. Parece-me um bom “negócio”…

7-“Na Suécia não fazem isso” - A realidade Sueca é muito diferente da portuguesa. A realidade espanhola estará mais próxima. Mas isto também não é argumento – a questão é que os programas dos nossos vizinhos tiveram bons resultados para um problema que também temos. E, países do Norte da Europa, cada um escolhe o que lhe dá mais jeito: A Holanda há muitos anos que tem estratégias de redução de danos, com bons resultados.

8-“É uma desistência do Estado na luta contra a droga” – Se se acabasse com o tratamento (e a possibilidade de que quem se quiser tratar o poder fazer) e a prevenção, talvez. Se se continuasse a fechar os olhos a uma coisa que existe com as consequências que já sabemos, de certeza. Até podemos varrer o pó para debaixo do tapete. A questão é que ele continua lá, a gerar alergias . É melhor limpar o pó, ou gastar dinheiro em medicamentos?

Não espero que este texto altere as opiniões das pessoas. Há muita emocionalidade à mistura. Espero que sirva de reflexão racional, amoral (diferente de imoral) nesta questão. Só isso já seria muito bom.

O Processo de Orientação Vocacional

2007-09-28T19:16:00.000+01:00

Chega-se ao inicio do último ano do 3º Ciclo (9º ano) e começam as dúvidas? Que área vou escolher no secundário? Pode ser violento para muitos adolescentes terem que escolher com 15 anos uma área de estudos que depois os preparará para o acesso a um curso superior ou a uma profissão. Chega-se ao final do secundário e mais uma decisão: agora é preciso escolher um curso que levará a uma profissão, ou ao ingresso no mercado de trabalho. Já estamos na Universidade ou a trabalhar e descobrimos que não era aquilo que queríamos. Que fazer? Que opções tomar?
Enquanto os filhos se preocupam com estas coisas, os pais pensam “se calhar é melhor ele fazer uns testes vocacionais no psicólogo” e perguntam-se: O que será esta coisa da Orientação Vocacional? Será que os testes são suficientes?

Na orientação vocacional como a entendo e pratico, visa-se a exploração do percurso vocacional, num contexto ao mesmo tempo apoiante e desafiador para o cliente. Esta visão ultrapassa em muito a mera passagem de testes, até porque estes (embora utilizados) dão-nos uma visão do estado actual do cliente em termos de interesses e valores profissionais (por exemplo). Ora esta dimensões podem evoluir ao longo do tempo. Os testes são extremamente utéis, mas devem ser vistos como instrumentos num processo, não a resposta final.
As pessoas não nascem com uma vocação, constroem-na. Nesta construção estão envolvidos diversos factores (interesses e valores pessoais, influências parentais ou dos pares, etc). A Orientação Vocacional não é apenas decidir o que se quer estudar ou fazer profissionalmente, é também um exercicio de auto-conhecimento, das próprias competências e lacunas, de si mesmo, afinal de contas.
Assim sendo, uma intervenção típica de Orientação Vocacional, para além das etapas de criação da relação segura com o cliente e conhecimento deste, inclui:

O trabalho e análise de Mitos ao nível das capacidades, aptidões e vocacões;

Influências parentais e familiares ao nível vocacional;

Valores pessoais e profissionais;

Interesses Profissionais e sua ligação com as escolhas e percursos escolares;

Capacidades e Aptidões e sua ligação com o percurso vocacional;

Conhecimento de cursos, opções escolares e profissões mais adequadas ou de maior interesse vocacional para o cliente através das dimensões anteriores e da exploração destas "saídas" pelo próprio (através de pesquisa de informação sobre as profissões, entrevistas a profissionais, etc, realizadas pelo cliente - fomentando a sua autonomia - mas com o apoio e preparação por parte do psicólogo);

Discussão da informação recolhida, convergência com as dimensões pessoais e treino de competências de tomada de decisão (ou seja, ajudar o cliente a que, tendo em conta todo o trabalho de auto-conhecimento e de exploração de respostas existentes - cursos, profissões, etc - seja capaz de fazer escolhas por ele mesmo).

Finalmente, integração das diversas dimensões do trabalho desenvolvido e construção do projecto vocacional - planear o que se tem de fazer, quando se tem de fazer para aceder a uma profissão ou resposta de formação/escolar.

Como se vê, nesta perspectiva, mais do dizer a um cliente que tem jeito para isto ou para aquilo, realizamos um trabalho de auto-conhecimento e promoção da autonomia, dando-lhe ferramentas para que, numa outra altura da vida (e nos dias que correm, as pessoas passam por várias actividades ao longo da vida) possa decidir adequadamente acerca das suas opções vocacionais. Desta forma, estamos a promover o desenvolvimento da pessoa.
Consonte as características da pessoa e problema apresentado (orientação vocacional na passagem para o ensino secundário; passagem para o ensino superior; reorientação vocacional - quando as pessoas não estão satisfeitas com as escolhas feitas) o número de sessões é variável. Tipicamente andará à volta das 8 a 10 sessões, sendo por vezes necessário mais consultas, já a outro nível de intervenção, quando o cliente apresenta outros problemas associados, como desânimo, humor depressivo, ansiedade, o que pode por vezes acontecer nestas situações relacionadas com a decisão vocacional. .

Notícia do Público

2007-09-28T00:46:00.000+01:00

Já é antiga (Janeiro de 2006), mas ainda é possível ler o artigo que saiu no público sobre a minha tese "Trance, House e Techno (...)" aqui.

Consultas relacionadas com Toxicodependência

2007-09-28T00:25:00.000+01:00

Informo eventuais interessados de que não me é possível atender pessoas com problemas de toxicodependência.
Recomendo o recurso aos serviços de saúde especializados (Centro de Atendimento a Toxicodependentes).

Entrevista à revista "Dependências"

2007-09-28T00:17:00.000+01:00

Poderão ver o artigo publicado e uma entrevista que dei à revista Dependencias a propósito da minha tese de mestrado "Trance, House e Techno" aqui (pdf).

Extraterrestres e santos on-line

2007-09-27T23:59:00.000+01:00

Volta e meia o Portugal Diário presenteia-nos com verdadeiras pérolas na secção “Acredite se quiser”. Um homem pretende processar o estado alemão por ter sido raptado por extraterrestres. Um website dedicado a Frei Galvão afirma realizar milagres on-line. Dá para rir? Dá. Mas também dá para ficar preocupado.

No primeiro caso, um homem de 23 anos afirma ter sido raptado por uma nave em forma de cruz e depois de sujeito a experiências dolorosas que envolveram agulhas nos genitais, foi “nomeado” intermediário dos extraterrestres. Depois desta experiência e, sem dúvida por instruções dos seres de outro planeta, decidiu tomar banho numa fonte da cidade e andar de bicicleta completamente nú. Cá para mim, estes extraterrestres devem ser produtores de algum programa de televisão que goza com os terrestres. Naturalmente, este homem foi encaminhado para um hospital psiquiátrico. Mas eis quando um advogado decide processar a cidade alemã, por não proteger os seus cidadãos deste tipo de raptos. Que o seu cliente não devia ter sido internado devido a ET, já que a lei não o prevê. E ainda vai afirmando que desde 1961 já ocorreram milhares destes raptos.
Pois…Lamento sr. Larek, mas parece-me óbvio que o seu cliente foi internado por demonstrar comportamentos indiciadores de perturbação mental, não de raptos de ET. Que a lei não preveja raptos por ET parece-me lógico. Os legisladores certamente terão outras coisas com que se preocupar. Quanto aos milhares de raptos…Nunca nenhum deles foi provado cabalmente, cientificamente. E, de resto, parece-me difícil que uma civilização ET tão avançada que é capaz de viajar pelo espaço sideral ainda precise de agulhas para fazer testes e, mais que isso, que permita que a cobaia se lembre da experiência.
Estes raptos por ET são apenas uma construção imagética das pessoas, que geralmente ocorre durante a noite, sendo muito provavelmente sonhos muito vívidos. Antes existiam demónios, íncubos, anjos e coisas que tal, que nos visitavam durante a noite, agora são os extraterrestres. Repare-se que muitas destas visitas de seres extra-fisicos envolviam violações e situações sexuais. Isto explica-se pela cultura popular. Antes muito ligada a estas figuras esotéricas, por influência da religião e crenças mais ou menos religiosas, agora muito mais influenciada pelos filmes norte-americanos de ficção científica e, paradoxalmente, pelos avanços da ciência que permitiram ao ser humano aventurar-se fora do planeta Terra. Diz o sr. Larek que existem relatos desde 1961 deste tipo de raptos. Naturalmente não tem relação nenhuma com o facto da exploração espacial humana se ter iniciado mais ou menos nessa altura…E, curiosamente, tanto os demónios como os ETs parecem ter um interesse muito sexual acerca de nós. As nossas pulsões sexuais, frustrações ou desejos são parte do que é ser humano. Disso depende a sobrevivência da espécie. Não me espanta que o sexo ou que os receios mais inconscientes relacionados com o sexo sejam parte das nossas noites e dos nossos sonhos. Mesmo que isso envolva ETs ou demónios. São sonhos.
Quanto ao santo on-line, o “milagre” descrito não tem nada de milagre. Uma mulher foi ao médico que lhe disse que ela tinha um tumor, que suspeitava ser maligno, que era necessário fazer uma biopsia. Repare-se que não lhe disseram que era maligno ou benigno. Apenas que havia uma suspeição. A mulher foi ao site várias vezes, acendeu umas velas e , milagre, no dia em que recebeu os exames, estes caíram ao chão e afinal o tumor era benigno. Milagre? Não me parece. As coisas caem ao chão. Basta estarem mal pousadas numa superfície e deixar a gravidade actuar. Ou deixar uma janela aberta. Quanto ao tumor ser benigno, ainda bem. Foi para saber se era ou não que foi feita a biopsia. Milagre mesmo era um tumor maligno tornar-se benigno. Mas o mais grave é que este site disponibiliza uns comprimidos, supostamente milagrosos. Aqui já se passa da fé para o crime. Se dão mesmo comprimidos, fazendo-os passar por medicamentos, este site deveria ser imediatamente encerrado. O desespero das pessoas é tão grande nestas situações que podem mesmo interromper tratamentos médicos para tomar pílulas milagrosas. Tipicamente, se acreditarem o suficiente, sentem melhorias físicas, mais energia, menos dor. Mas não é dos comprimidos! São as endorfinas a actuar. Quando estas voltam aos valores normais, volta a dor, por vezes com consequências graves pois interrompeu-se o tratamento médico.
Dá para rir? Já não sei. Estas duas histórias revelam que a crendice pseudo-científica pode ter consequências graves. O alemão pode não ter o tratamento psiquiátrico de que precisa. A mulher do milagre podia ter interrompido o tratamento médico. E outras pessoas, ao lerem estes relatos acriticamente, podem tomar decisões muito negativas.
Como dizem os cépticos destes “fenómenos”, mantenha a sua mente aberta. Mas não deixe o seu cérebro cair.

Gravatas, doutores e engenheiros

2007-09-27T23:58:00.002+01:00

O que nos leva a usar um pedaço de pano amarrado ao pescoço sem utilidade aparente?
Que mania é esta que temos, que qualquer pessoa supostamente importante terá de ser “doutor” ou “engenheiro”, mesmo que não tenha acedido a esses graus académicos ou profissionais?

As gravatas actuais são descendentes das “fascalia” romanas, que eram usadas pelos oradores para proteger as cordas vocais. Hoje em dia, não vejo razão pragmática para uso de tal objecto, a não ser talvez castigar o seu utilizador por qualquer pecado não confessado através do estrangulamento do pescoço.
Certamente já se depararam com a situação ridícula (eu assumo já se ter passado comigo) em que ao contactar com alguém com algum estatuto, tendemos a trata-lo por doutor. Mesmo que não saibamos se é licenciado. Mesmo quando até sabemos que não o é, mas por usar gravata (lá está!) parece que outra forma de tratamento será inadequada.
As gravatas e os títulos têm subjacente a questão do estatuto. O não uso da gravata, por exemplo, pode ser até uma tomada de posição política, de não alinhamento com as convenções típicas da nossa sociedade. Ou será por acaso que o Francisco Louça raramente usa gravata?
Tenho há anos uma conversa recorrente com a minha mãe: “Devias usar gravata. Assim até parece que não és doutor!” e eu lá vou replicando que a gravata não faz o homem e que, aliás, desde que fiz o mestrado estou dispensado disso porque ainda não inventaram um sinal exterior que se possa vestir para mostrar que somos Mestres ou Professores Doutores. Assumo que recorro a qualquer argumento para não usar gravata.
Nas últimas semanas assistimos (parece que a coisa ainda não acabou) e quase até à naúsea à discussão sobre se o Primeiro-Ministro é Engenheiro, Engenheiro Técnico, nenhuma das duas possibilidades. Cá para mim, se o Sócrates não usasse gravata, ninguém se tinha lembrado de ir ver o seu percurso académico. Usa gravata, não lhe basta ser primeiro-ministro do país, tem de ser engenheiro ou assim. Quanto às situações caricatas e rocambolescas deste caso, que se investigue se tiver de ser investigado. Depois digam-me alguma coisa. Para já interessam-me acima de tudo as gravatas. E os “Drs” e “Eng.”.
Há uns anos, havia um programa na TVI chamado “Doutores e Engenheiros” onde candidatos a esses graus académicos traziam para a televisão brincadeiras da praxe que deveriam ficar no seu contexto, a praxe. Ora vejam lá se aquele Doutor ou Engenheiro de hoje, tratado com extrema reverência, não andou a fazer parvoíces com mais ou menos graça quando era estudante. Da maneira como isto vai, mais dia menos dia vão investigar o passado praxístico dos políticos. Neste momento ainda bem que não tenho aspirações políticas. Iam investigar os meus tempos de faculdade e descobriam que andava de traje a fazer praxe aos caloiros. Para além disso, denominava-me doutor (sem o ser) e (claro está!) usava gravata (e capa e batina). Mais um sinal exterior de estatuto associado ao doutor….
Agora a sério: qualquer sociedade ou cultura utiliza marcadores estilísticos para demonstrar o estatuto de membros importantes ou para demonstrar a sua pertença. Grupos como as claques de futebol utilizam cachecóis (até mesmo no Verão) com as cores do seu clube. Os membros de culturas juvenis (muito associadas à música) usam vestuário distintivo que lhes permite identificar os “camaradas” e mostrar a sua diferença em relação à cultura “adulta”. Os universitários ligados à praxe utilizam o traje académico como forma de pertença e distinção dos que não partilham a mesma cultura. A cultura “adulta” adoptou o fato e gravata como marcador estílistico de diferenciação sócio-económica ou sócio-cultural. Por isso é que as gravatas são tão usadas, sem terem uma utilidade real.
Quanto a mim, enquanto puder, vou andando sem gravata. O que em si é também uma forma de resistência a esta tendência de privilegiar o parecer ao ser. Prefiro que me perguntem que profissão tenho a deduzirem que sou doutor porque uso um pedaço de pano colorido amarrado ao pescoço. E, já agora, “doutor” a sério para mim, neste momento, é o canalizador que me resolveu um problema cá em casa há umas horas. E não precisou de gravata para fazer o seu trabalho.

Pais biológicos, Pais adoptivos e uma criança

2007-09-27T23:58:00.001+01:00

Tem sido a novela da vida real. Toda a gente conhece a história: Um pai biológico que quer uma filha. Pais adoptivos que querem uma filha. Agora uma mãe que quer uma filha mas para entregar aos pais adoptivos. Um pai preso, uma mãe em fuga, uma criança em sofrimento. Tribunais lentos. Uma grande confusão.

Se estivéssemos nos Estado Unidos, já alguma companhia cinematográfica tinha assegurado os direitos para o filme. Daqueles telefilmes a puxar ao sentimento. A história nem inventada! Toda a gente a conhece, não vou sequer por aí. Interessa-me antes reflectir sobre dois aspectos: As possíveis consequências para a criança. Por outro lado, as motivações de todos estes pais e mães.
Puxem pela imaginação e coloquem-se neste papel: têm cinco anos, têm um pai e uma mãe que, até prova em contrário, gosta de vocês e vocês deles. Afinal, são os vossos pais. De repente (ou aos bocadinhos, não interessa), o vosso pai é preso, têm de fugir com a vossa mãe porque um senhor quer ser vosso pai. Um senhor que viram uma vez. Não sabem se o vosso pai vai voltar. Não sabem se vão voltar à vossa casa, aos vossos amigos, à vossa escola. Não sabem se vão ter de ficar com um pai novo, que não conhecem. Como se sentiriam?
Outro exercício de imaginação: Imaginem que têm uma filha à vossa guarda há cinco anos. Criaram uma relação com ela. Viram-na crescer. Levaram-na ao infantário. Festejaram aniversários. É a vossa filha querida. Que fariam se fossem obrigados a entregá-la ao pai biológico?
Um último exercício: Tiveram uma relação fugaz com alguém. Esse alguém fica grávido(a) mas vocês não ficam convencidos que a criança seja vossa. Tempos depois fazem uns testes e descobrem que a criança é sangue do vosso sangue. Mas está com pais adoptivos. Que faziam?
Dado este cenário – pelo menos é o que tenho compreendido – e estando de fora, a primeira reacção é colocar-se do lado dos pais adoptivos, por todas as razões e mais alguma. É humano. Aquelas pessoas parecem ter acolhido e amado uma criança enjeitada, que ninguém queria e agora todos querem. Mas não terá também direito – e ao que parece a lei assim o diz – o pai biológico ficar com a criança? Não acreditou, depois confirmou e agora quer criar a sua filha. Também parece legitimo.
Mas falta-me aqui qualquer coisa. Que amor tão grande por uma criança faz uma pessoa querer retirá-la a quem a criou? Que motivações estão por detrás desta posição? Podemos especular muito, que não teremos uma resposta que nos satisfaça. O lado dos pais adoptivos parece ser mais compreensível.
Mas para quê debruçarmo-nos sobre o lado do pai biológico, o lado dos pais adoptivos, se esquecermos quem realmente importa nesta história toda? E aquela criança? É bom ser desejado por muita gente, mas aposto que a criança preferia não ser desejada por tanta gente. Preocupa-me muito menos os direitos do pai biológico, a dor dos pais adoptivos do que as consequências para a criança. E esta criança está já a sofrer imenso. Devia estar a brincar às escondidas, não andar escondida. Devia estar com quem gosta dela e ela conhece, não na dúvida de mudar de pai como quem muda de camisa.
Pai que é pai e mãe que é mãe preocupa-se com o bem estar dos filhos. Não os vê como propriedade. O pai que abdicar dos seus direitos, que optar por sofrer ele para que a filha não sofra mais, é o pai que merece ficar com a criança. Já muito mal se fez a esta pessoa, com tão pouca idade. Seja qual for a solução, antevejo um processo longo de recuperação. Resta saber apenas a dimensão dos danos. Este caso – como muitos outros – exige reflexão acerca do funcionamento de algumas instituições. Acerca da lentidão na decisão de coisas que podem prejudicar um cidadão, talvez irreversivelmente.
Mas a mim, como psicólogo e como pessoa, fico com a mesma questão: Que motivações estão por detrás da actuação destas 4 pessoas ? Não digo que sejam positivas ou negativas. Gostava apenas de conhecê-las. São essas motivações que levam a que um inocente esteja certamente em sofrimento.

Queima das Fitas

2007-09-27T23:57:00.001+01:00

Primeiras semanas de Maio e tal qual ritual de passagem ancestral, as ruas enchem-se de capas e batinas. E, como em todos os Maios por esta altura, reparo que há coisas que não mudam: este momento de festa é também momento de nostalgia para milhares de pessoas. Os Universitários à beira de terminar o curso e os que por lá já andaram.

Faz parte da minha formação enquanto psicólogo o considerar que as pessoas se desenvolvem até ao final das suas vidas, num continuo revisitar do passado e de estados desenvolvimentais passados que nos permitem crescer e olhar para o que passou com olhos diferentes. Com os olhos de hoje que vêm o passado. Com pensamentos que viajam até ao passado e regressam ao presente, construindo uma narrativa, uma história pessoal que nos faz o que somos hoje e nos permite construir o que seremos amanhã.
Para quem como eu participou activamente nas Tradições Académicas universitárias, certamente as primeiras semanas de Maio tornam-se quase inevitavelmente momento de nostalgia.
Esta é uma viagem pelo passado. Alguns de vos farão viagens parecidas ao ler a minha. Outros talvez percebam melhor porque é que pessoas como eu ficam com os olhos a brilhar quando vêm alguém de capa e batina a gritar um “É-Fé-Re-à”
Nestes dias, lembro-me quase como se fosse hoje, do que senti quando vim para a Faculdade. O sair de casa, o ir à descoberta de um sítio diferente, o ter de desenrascar-se. Aquele misto de medo e excitação. Depois, vêm à memoria as brincadeiras de quando era caloiro, os colegas mais velhos que conheci, que “gozaram” comigo, mas também me explicaram, onde ficava a Rua de Cedofeita ou onde se apanhava o 78 para chegar a casa. Coisa tão simples hoje. Extremamente complexa em 1993. E as recordações vão-se encadeando, vou-me rindo sozinho quando me lembro desta ou daquela situação, vou também ficando com o coração apertado ao me recordar de outros acontecimentos. O primeiro dia em que usei o traje e a dificuldade em dobrar a capa como devia ser. Os jantares de faculdade. Os amigos, os fados cantados pelas ruas do Porto “…vem pela rua a cantar o boémio trovador…”, aquele dia em que fui convidado por um quartanista para tomar um café, o receio que tinha dele, a amizade (que se mantém até hoje) que foi construída a partir daí. A primeira vez que praxei. A última vez que praxei. As tertúlias acerca da praxe com colegas de outras faculdades, que ultrapassavam em muito as tradições, regras e coisas que tal para se tornarem discussões acerca da vida, do amor, da literatura. As pessoas que se foi conhecendo aqui e ali, que se encontravam regularmente, sem necessidade de telemóveis e e-mails, no “Piolho”, no “Encontro”. As vizinhas do andar de cima daquele apartamento em Miguel Bombarda, que em pouco tempo se tornaram amigas próximas…
As festas nos bares da Ribeira. Quem não se lembra do célebre Albérico do “Ribeirinha” e do seu grito “tenha uma noite linda” que indiciava quase sempre uma bebida à borla… As festas de Ciências no Number One…Os apontamentos emprestados, as noitadas a “marrar”, os exames, os trabalhos de grupo (coisa difícil para um individualista como eu).
Os amores que foram, os amores que não chegaram a ser. Os amores que foram, podiam ter sido mais e terminaram…Um deles em Maio.
As queimas no Palácio de Cristal, uma na Quinta do Covelo – ver lá os Sétima Legião e os Mão Morta – outras no Parque da Cidade – Os Young Gods a tocar à chuva, num concerto memorável, os Mission a tocarem “Butterfly on a Wheel” e eu a olhar para o lado, para o meu amor da altura, a pensar “tenho de lhe dizer”…e não conseguir.
Os amigos que se fez, a camaradagem que se construiu.
Uma cartola cor de laranja que anunciou o fim.
Hoje sou psicólogo, eles médicos, engenheiros, professores. Sou o que sou porque vivi tudo isto e mais. Seria diferente se tal não tivesse acontecido. Conjunto de instantes que nos fazem o que somos.
E aquela melodia que não sai da cabeça nestes dias: “quero ficar sempre estudante, para eternizar a ilusão de um instante…”
Ficaram os instantes. Os amigos. E muita, muita saudade.

Gato Fedorento, decisões partilhadas e líderes anunciados

2007-09-27T23:56:00.000+01:00

Que fique claro desde o inicio: sou um grande fã do Gato Fedorento, ainda do tempo do blog e daquela rábula agora mítica da altura do “Perfeito Anormal”. O grupo cresceu muito (e ainda bem). Cada vez mais se fala em Ricardo de Araújo Pereira como líder. Será que vão manter o funcionamento à “comité central” ou as dores de crescimento levarão ao fim do grupo como agora o conhecemos?

Antes de mais, convém anunciar que depois de uma paragem desde Outubro do ano passado, Tiago Dores fez hoje, 6 de Fevereiro, duas entradas no blog do gato fedorento (http://www.gatofedorento.blogspot.com/). Espero que para continuar…
Desde o despontar deste colectivo humorístico que me agradou a sua forma de funcionamento. Pelo que dizem, as rábulas e as decisões relativas ao grupo são feitas de forma colectiva. Parece-me que a grande força enquanto grupo reside exactamente neste facto, bem como nos relacionamentos pessoais entre os seus elementos. No meu imaginário, vejo-os como um grupo de amigos que vai fazendo piadas uns com os outros e que por acaso chegaram aonde chegaram. Quantos de nós já não fizemos o comentário “esta era mesmo boa para o gato fedorento” depois de uma troca de chalaças entre amigos?
Este relacionamento horizontal, em que todos têm o mesmo poder é factor de coesão grupal. É factor de originalidade, de criatividade. Porque as ideias saem, trabalham-se, com contributos de todos, em que não se tem medo do que o líder vai dizer. Como se costuma dizer, o conjunto é mais que a soma das partes. E, mais que isso, forma um bloco coeso contra o exterior.
Ultimamente, em diversas publicações, têm surgido perfis e reportagens com um dos gatos, Ricardo Araújo Pereira. Nas entrelinhas, ou nem por isso, lá se vai adiantando, especulando, afirmando, ser ele o líder do grupo. E eu começo a pensar: “espero que isto não dê no que aconteceu a tantas bandas de música: um ganha mais protagonismo e quando damos por ela, o grupo separou-se…”
É quase um facto da natureza humana que em qualquer tipo de grupo acaba sempre por surgir um líder natural. É quase uma verdade incontestada que no meio artístico, quando um elemento de um grupo se destaca, o fim desse grupo parece estar no horizonte. Ou, no mínimo, sofre alterações profundas.
Como é lógico, não conheço nenhum dos gatos, não sei como lidam com este ascendente de um dos elementos. Espero que havendo questões, elas sejam debatidas abertamente (devo confessar que na minha inocência, acho que é isso que acontece), que se permita o crescimento individual sem prejudicar o crescimento grupal.
De resto, estou já a cometer aqui um erro: afinal, que eu saiba, daquele grupo ainda ninguém disse que o Ricardo Araújo Pereira é o líder. Se calhar até se riem destas coisas. Se calhar até ficam contentes por um deles ser assim tão reconhecido (até mais que eles próprios). Espero que sim.
Peguei no Gato Fedorento como metáfora para o funcionamento difícil dos grupos humanos (pode ser uma equipa de futebol, pode ser um conjunto de empregados de uma empresa). O equilíbrio entre a manutenção de um grupo de sucesso e o sucesso individual dos elementos desse grupo é uma coisa complexa, que exige muito dialogo, respeito, até mesmo controle do fundo paranóico que todos temos.
Quando as funções de cada elemento de um grupo estão bem definidas, e se dá espaço para as ambições pessoais (desde que não prejudiquem o grupo) esse equilíbrio é possível e pode mesmo ser motor de desenvolvimento. Afinal, os U2, mesmo com um Bono sempre metido em Africa e afins (e muito bem) continuam por aí, com sucesso.
Quanto ao Gato Fedorento, espero que se mantenham enquanto Gato Fedorento e não o Ricardo mais 3 (nem de propósito têm o número típico de uma banda rock). Que mantenham o funcionamento à comité central. E, de resto, só de olhar para eles, dá-me ideia que o Tiago Dores traz coisas que o Zé Diogo Quintela não se tinha lembrado, que o Miguel Góis acrescenta uma palavra que estava a faltar, que o Ricardo Araújo Pereira aparece com aquele esgar que faz a piada escrita funcionar. E que, mais que tudo, também se riam de si próprios e das crónicas de um fã com preocupações talvez estúpidas.

O Mistério do Bilhete de Identidade

2007-09-27T23:40:00.000+01:00

Para que serve aquele algarismo mesmo ao lado do nosso número de Bilhete de Identidade? Todos nós já devemos ter ouvido a história de que se trata do número de pessoas com o mesmo nome. Pois não é para isso que serve…

Andava há umas semanas para comprar um livro que saiu recentemente, chamado “O Fim do mundo está próximo?” de Jorge Buescu (Gradiva). Sabia que se tratava de uma obra de divulgação científica, mas o que me atraiu mesmo foi o título.
Ao ir à Feira do Livro do Porto, descobri que o Autor tinha mais dois livros . “ O mistério do bilhete de identidade e outras histórias” e “Da falsificação de euros aos pequenos mundos”(também da Gradiva). Não resisti a estes títulos e comprei os três livros.
Comecei logo pelo mais antigo, o que prometia revelar o mistério do bilhete de identidade. Deparei-me com um livro fantástico. Em pequenos capítulos o autor explica pequenas-grandes maravilhas da matemática, debruça-se sobre o que é a ciência, desmistifica verdades absolutas.
Um capítulo que muito me agradou como adepto do FCP foi a explicação matemática de como o Sporting não poderia chegar a campeão no ano de 2001, nem o Boavista no ano a seguir. Pelo que percebi, matematicamente e mantendo-se algumas variáveis, o Porto ganhará outra vez no ano que vem.
Outro capítulo fantástico tem a ver com a relação entre o Minesweeper (sim, o joguinho que vem com o Windows) e o apocalipse (neste caso o colapso da economia).
Poderia aqui falar de muitos outros capítulos do livro. Jorge Buescu é um matemático e escreve principalmente sobre matemática e como ela está presente na nossa vida. Eu, que tirando a estatística da Faculdade, deixei de estudar matemática no nono ano, fiquei com pena de não saber mais. Mas mesmo assim, este pequeno livro conseguiu fazer uma coisa que há muito não acontecia: à medida que ia lendo, ia apontando numa folha as formulas matemáticas que o autor referia como exemplos e puxei pelo pouco que ainda me lembrava de matemática. Com dificuldade nalguns casos, com sucesso noutros, fui percebendo um pouco mais desta disciplina, que longe ser chata, pareceu-me muitíssimo interessante, bela até na sua lógica. Deu-me vontade de voltar a aprender matemática. Se isto aconteceu com um psicólogo com muita coisa para fazer, certamente dará ainda mais vontade a um jovem que esteja a estudar e que ainda pode ir às aulas de matemática.
Mesmo nos casos em que a explicação através de fórmulas matemáticas é muito difícil para alguém como eu, Buescu consegue explicar a lógica da coisa de uma forma simples. Conseguimos perceber mais ou menos como aquilo funciona. E dá-nos vontade de saber mais.
O primeiro livro foi devorado no mesmo dia em que foi comprado, agora estou a ler o segundo (“Da Falsificação de Euros aos pequenos mundos”) devagar para durar mais e estou desejoso de saber se o Fim do mundo está ou não próximo. E já aprendi, já descobri coisas que acreditava piamente e que afinal não correspondem à verdade – sabiam, por exemplo, que a ideia que temos de que na idade média as pessoas cultas julgavam que a terra era plana está errada? Que tudo se deve a um jornalista e romancista chamado Washington Irving, que ficcionou a história de Colombo e que, depois, ao ser sistematicamente citado, a sua ficção foi tomada por realidade? É que afinal, aquela história de que Colombo teve de se defender de padres e inquisidores, que esteve para ser considerado herético por afirmar que a terra era uma esfera, que depois mostrou aos sábios incultos que afinal tinha razão…tudo isto parece ser falso. Mais que isso, Colombo enganou-se nos cálculos e se por acaso não se tivesse deparado com a América, a sua expedição teria sido um rotundo fracasso.
Recomendo vivamente estes três livros de Jorge Buescu. Se os tivesse lido no nono ano, tinha prestado mais atenção nas aulas de matemática.
Ahh! Já me esquecia: o algarismo ao lado do número de bilhete de identidade é um dígito de controle, para evitar aquelas situações em que alguém se engana a escrever tantos números e acaba por pôr um número de BI errado nalgum sítio. E sabem que mais? Não funciona em todos os casos! Há um erro matemático nos dígitos de controle de BI de muita gente! Se quiserem saber porquê, leiam o livro.

Qualquer pessoa pode ser jornalista?

2007-09-27T23:38:00.000+01:00

É o que diz Jeff Jarvis, professor de jornalismo norte-americano. Não sou jornalista, (embora tenha passado pela profissão) e a minha especialidade é outra. Mas devo dizer que discordo. É verdade que qualquer pessoa pode ser jornalista, mas para isso precisa de aprender a sê-lo.

É um tema agora muito em voga: os cidadãos que “fazem” jornalismo, principalmente através dos seus weblogs. Será que se podem considerar jornalistas? Acho que não. Será que fazem notícias? Julgo que não.
Na minha opinião, está-se aqui a confundir o acesso a meios de comunicação (que podem ser de massas) com o ser jornalista. Por exemplo: Pacheco Pereira tem acesso a órgãos de comunicação social mas não é jornalista. Eu até posso ser dono de um jornal, mas isso não me torna jornalista. Escrevo estas crónicas no Portugal Diário, mas não sou jornalista.
Tive a sorte de, no passado, ter trabalhado num jornal regional diário. Na altura, começavam a surgir os primeiros licenciados em Comunicação Social, que eram (e são) apenas isso: Licenciados em Comunicação Social. Só depois, ao entrar num jornal, ao passar pela tarimba da redacção, ao adquirir a carteira profissional de jornalista, aí sim se podem considerar jornalistas.
Um cidadão pode muito bem escrever as suas “notícias” no seu blog. Para ser considerado jornalista, terá, no mínimo, de saber os instrumentos da escrita jornalística, de saber construir um texto noticioso, de saber aquelas regras básicas como os cinco Ws que deverão estar presentes numa noticia - já não me recordo bem, mas acho que eram: What? (o quê); Who (quem); When (quando); Why (porquê); Where (onde?). Para além disso, deverá ter o cuidado de confirmar as informações em mais de uma fonte (se possível), terá de ouvir os dois lados da questão, terá de ser o mais imparcial possível.
Parece simples. Não é. Isto são coisas que têm de se aprender na teoria, são instrumentos e práticas que devem ser treinadas em contexto, com acompanhamento de um jornalista experiente. Se algum jornalista me ler, de certeza que se lembra de ver os seus textos reescritos e corrigidos pelo chefe de redacção de forma a respeitar estas regras básicas. Para além destas questões, há que ter em conta o aspecto formal que só a certificação profissional (carteira de jornalista) pode dar. Com essa certificação, vem a responsabilização. Porque um jornalista digno desse nome deve ser responsável pelo que escreve e, mais que isso, responde perante os seus pares no caso de incumprimento (e isto para além de ser legalmente responsável).
Temos então dois critérios essenciais para se ser jornalista: dominar os instrumentos da profissão e as diversas técnicas (uma entrevista é diferente de uma reportagem que é diferente de uma notícia e todas elas têm regras próprias e formas de serem feitas) e a certificação profissional.
Nos blogs onde o “cidadão jornalista” escreve percebe-se que muitas vezes um ou os dois critérios que defendo estão ausentes: Ou não há certificação ou, mais visível e fácil de detectar, nos textos percebe-se a falta de formação nas técnicas jornalísticas, nomeadamente no que diz respeito a ouvir todas as partes, mau tratamento das fontes (quando existem) e, muito comum, a mistura entre facto e opinião, que leva muitas vezes a não se perceber o que é o quê.
Isto não invalida que o “cidadão jornalista” possa informar. Aliás, tal é um direito constitucionalmente garantido. Isso não o faz um jornalista. Afinal, se eu decidir fazer informação sobre HIV aqui neste espaço, não estou a fazer jornalismo embora esteja a informar.
Como consumidor de notícias, prefiro de longe ler a notícia que um jornalista escreveu sobre um acidente na minha rua, do que ler a informação sobre esse acidente que o meu vizinho diligentemente escreveu no seu blog. À priori, o jornalista falou com os intervenientes, complementou informação noutras fontes (PSP, hospital, etc), foi o mais objectivo possível. Teve formação e tem experiência para isso.
O meu vizinho não.

Victor Silva

Robbie Williams, Aborto e Psicólogos

2007-09-27T23:31:00.000+01:00

Robbie Williams decidiu internar-se para tratar uma depressão, que parece envolver também uma dependência de medicamentos. Discute-se se o aconselhamento a quem pensa fazer um aborto será obrigatório ou não. Psicólogos. Que terão estas 3 coisas a ver consigo?

Ninguém está livre de vir a ter problemas psicológicos. O cantor Robbie Williams, cheio de sucesso, de dinheiro, de milhares e milhares de pessoas em adoração noite atrás de noite em cada concerto, terá desenvolvido uma depressão após o abuso de cocaína e ecstasy e agora estará dependente de medicamentos. Serão o abuso de drogas e de medicação as únicas razões para entrar em depressão ou será que o contraste entre ser adorado por milhões quando se acha que não se presta para nada (como o próprio já referiu) estará a contribuir para o seu sofrimento? Só ele o poderá descobrir. Tem dinheiro suficiente para se internar numa clínica e ter acesso aos melhores cuidados de saúde mental. Nem gosto da música dele, mas espero que se recupere.
Discute-se se as pessoas que pretendam fazer um aborto deverão ou não ser obrigadas a ter aconselhamento. Deverá o estado português apenas pagar o aconselhamento prévio, caso se opte por essa obrigação (custa-me aceitar a obrigação de aconselhamento, mas acho que este deverá estar disponível para quem o deseje) ou será que deve pagar também um acompanhamento que ajude a mulher (e a família, se for caso disso) a lidar melhor com uma situação que é, embora em graus diferentes, sempre traumática?
Você. Você divorcia-se. Morre alguém da sua família. Tem problemas com o seu conjugue. Tem uma depressão. Tem ansiedade. Acontece-lhe uma destas coisas, que escolhi de uma lista infindável de situações que podem causar sofrimento psicológico, desespero. Não tem dinheiro para pagar um psicólogo particular. Ou então os custos são muito elevados (a psicoterapia, e falo enquanto psicólogo, é uma coisa cara). Será que, se desejar, se achar que falar com um especialista do funcionamento humano o pode ajudar, poderá recorrer a algum serviço público?
Existem psicólogos em alguns centros de saúde, poucos e geralmente com listas infindáveis de espera. Em hospitais, idem. Nas escolas, menos ainda, por vezes dando apoio a diversas escolas e com tantas funções (orientação vocacional, apoio a professores, etc, etc) que às vezes, mesmo querendo, não há possibilidade de atender todas as crianças ou adolescentes necessitadas de apoio psicológico.
Eu sou suspeito. Afinal, sou psicólogo. Mas na nossa sociedade moderna, com as suas exigências constantes e quando a OMS aponta as perturbações psicológicas, e entre estas, a depressão, como um dos maiores problemas de saúde actuais, custa-me saber que existem imensas pessoas (mais do que você pensa) que poderiam beneficiar de apoio psicológico mas pura e simplesmente não têm acesso a ele.
A questão dos custos da contratação de psicólogos é importante (afinal de contas, são ordenados que se pagam). Mas nada pode pagar o bem estar de uma pessoa em sofrimento. Que às vezes pensa até em suícidio como a única solução. E resta saber se estes custos de investimento não compensarão os seus benefícios. Menos baixas psiquiátricas. Aumento da produtividade (quando se está triste, consegue-se trabalhar?). Melhoria do desempenho escolar. Etc. Etc.
Não sou daqueles que considera que os psicólogos são a panaceia para tudo, longe disso. Enquanto profissional, já tive os meus casos de sucesso e os meus casos de insucesso. Afinal, lidamos com a natureza humana, talvez das coisas mais complexas deste universo.
Mas de uma coisa tenho a certeza: O Robbie Williams, a pessoa que vai abortar ou abortou, você que pode vir a estar em sofrimento psicólogico, deveria ter acesso gratuito (ou comparticipado pelo estado ou pelas seguradoras) quando necessitado do apoio destes profissionais.